हां हिमांशु जी मेरा मानसिक संतुलन बिगड़ गया है ...........

फेसबुक पर मैंने एक पोस्ट डाली है 

"खुले शब्दों में साफ़ साफ़ कह रहा हूँ ............... जवाब हो तो देना ............ दे न पाओगे ..... मुझे मालूम है ................. 

                     भारतीय आराध्यों के खिलाफत करने प्रगतिशीलों की कलम जितने फर्राटे से दौड़ती है एक हर्फ़ न लिख पाए आतंक के खिलाफ

आज भी सिर्फ  #परसाई ओढ़ बिछा रए हैं .

 इनके लिए विषय चुक गए हैं .

 इन बुद्धजीवी कीट पतंगों की अब कहीं न तो कोई ज़मीन  बची  है न   आसमान  एकाध  मुआ  आईएसआईएस  के  पास  जाए  तो   पता   चलेगा   हकीकत   में  जिस  थाली   में   खाते   हैं   उसे   गरियाने    का    अर्थ   क्या  होता है  .  ससुरे    कलम    नहीं   हिला  रहे    आतंक  पे.."
ये सब मैंने ज्ञानदत्त पांडे जी द्वारा शेयर इस लिंक से उद्वेलि होकर लिखा था 
जो कि आजतक चैनल पर प्रकाशित एक  समाचार में प्रकाशित है 


समाचार का विवरण ये रहा :- 

बिकिनी पहनी गोपियों से घिरे हुए हैं. अकरम हुसैन द्वारा बनाई गई इस पेंटिंग की सोशल मीडिया पर तीखी आलोचना हो रही है और इसे अश्लील करार दिया जा रहा है.

जैसे ही पेंटिंग कोलकाता और गुवाहाटी के पब्लिकेशन में छपी, लोगों ने सोशल मीडिया पर जमकर गुस्सा निकालना शुरु कर दिया. यही नहीं, अकरम हुसैन के खिलाफ असम के सिलचर में मामला भी दर्ज कराया गया है. उनकी यह पेंटिंग गुवाहाटी के रवींद्र भवन स्थित स्टेट आर्ट गैलरी में बुधवार को प्रदर्शित की गई थी. प्रदर्शनी के दौरान ही इसकी तीखी आलोचना की जाने लगी एयर इसे तुरंत ही गैलरी से हटा लिया गया.

http://article.plash.in/article/details/4913384?utm_content=buffer024d7&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

           
इस पर   हमारे रंगकर्मी  मित्र हिमांशु राय  ने त्वरित प्रतिक्रया स्वरुप हमारे  मानसिक संतुलन बिगड़ने की टिप्पणी करते हुए पोस्ट को एम्बेड कर दिया मुझे इस बात की परवाह नहीं . भारतीय आराध्यों का माखौल करना , सहिष्णु  सनातन के खिलाफ बरसों से षडयंत्र जारी रखने वालों की खिलाफत किसी ने न कि,  की भी तो उनको मानसिक रूप से असंतुलित बोला गया . उसे इग्नोर करने की कोशिश की . भारत में राम थे न थे कृष्ण थे न थे हिंदुत्व ठीक है या गलत, इस सब के बारे में खूब कलम एवं मुंह  चलाने वाले जुगनूं ब्रांड साहित्यकार अब आतंक के खिलाफ क्यों नहीं लिख रहे .

       माँ .... बहन .......... बेटियों की गाली तक इनकी कहानियों में  साफ़ साफ़ लिखी जातीं हैं . जो अब सिनेमा पर दिखाई भी जाने लगीं हैं. इस वर्ग के चित्रकार न्यूडिटी के हिमायती हैं ये है इनका चेहरा . 

 मुझे इनके युवा मानस पर होते कुंठित हमले की चिंता तब भी थी अब भी है . कभी गांधी का धुर विरोध करने वाला एक साहित्यकार वक्ता गांधी को सार्वकालिक कहते सुना गया . पाठक तय करें मानसिक असंतुलन किधर है . 

 रहा धर्मों का सवाल तो सभी धर्मों में अच्छाइयां हैं ........... जब अल्ला हू का घोष होता है तो वो ऐसी  वैज्ञानिक क्रिया है जिससे उदघोष करने वाला व्यक्ति अथवा व्यक्तियों  के समूह को लाभ मिलता है . उसका स्नायु-तंत्र रेग्यूलेट होता है . ॐ के घोष में भी यही सब होता है . 

           धर्म मूलरूप जीवन को साफ्ट और शालीन बनाते हैं किन्तु अतिचारी उससे अपने तरीके से उन्माद की तरफ ले जाते हैं .   स्वयं को अतिबुद्धिवादी  साहित्यकारों का खेमा केवल भारतीय सनातन की कमियों का हास्यास्पद या घिनौना चित्र सामने लाते हैं गोया उससे इनकी रोजी रोटी चलाती हो इनका  एक भी व्यक्ति ISIS के खिलाफ कुछ नहीं बोल रहा इसका अर्थ क्या निकालूँ ...........

• शायद यह कि इनके मध्य कोई दुरभि संधि है 
• अथवा ये मानसिक रूप से असंतुलित हैं .................      

बाजू उखड़ गया जबसे, और ज्यादा वजन उठाता हूं

जागरण जंक्शन साईट पर "स्त्री-दर्पण ब्लॉग"  पर  प्रकाशित ये कहानी रोंगटे खड़े करने में सहायक है 

हौसले की ऐसी कहानी सुनकर अनायास ही दिमाग में यह पंक्तियां कौंध उठती हैं - मंजिले उन्हीं को मिलती हैं, जिनके सपनों में जान होती है, पंखों से कुछ नहीं होता, हौसलों से उड़ान होती है

यह कहानी है अमेरिका की टेक्सास प्रांत की निवासी क्रिस्टल कांटू की. क्रिस्टल कांटू पर दुष्यंत कुमार का यह शेर – एक बाजू उखड़ गया जबसे, और ज्यादा वजन उठाता हूं

शब्दशः सही बैठता है. क्रिस्टल वेटलिफ्टर हैं और एक कार दुर्घटना में अपना एक हाथ गंवा चुकी हैं. इसके बावजूद भी उनके हौसले पस्त होने की बजाय बुलंद हैं. क्रिस्टल अब पहले से कहीं अधिक भार उठाती हैं जो यह साबित करता है कि ताकत दरअसल इंसान के शरीर में नहीं बल्कि उसकी आत्मा में वास करती है.

25 साल की क्रिस्टल एक हाथ से 210 पाउंड का भार अपने सर से उपर उठा लेती हैं. अब वे जिम में पहले से कहीं अधिक वर्जिश करती हैं. दरअसल पिछले साल अगस्त में वे अपने बॉयफ्रेंड डेनियल क्यूएट के साथ अपने गृहनगर टेक्सास के सैन एंटोनियो के बाहर कार ड्राइव कर रहीं थी कि अचानक टायर फट गया. डेनियल को तो कुछ नहीं हुआ पर क्रिस्टल का हांथ बुरी तरह दब गया. उन्हें हवाई जहाज से अस्पताल ले जाया गया. 

क्रिस्टल कहती हैं, “ मैने अपने हांथ को देखा और सोचा ठीक है यह देखने में बेहद बुरा लग रहा है पर मेरी जिजीविषा जाग उठी थी. मैने खुद से प्रश्न किया अब आगे क्या किया जाए?”

 क्रिस्टल आगे कहती हैं “जब मैं अस्पताल पहुंची तो सर्जन ने मुझे बताया कि मेरा हांथ काटना पड़ेगा. मैं कुछ देर तक सोचती रही फिर कहा- ठीक है अगर इससे मेरी जान बचती है तो काट दो”“उस दिन के बाद एक दिन भी ऐसा नहीं गुजरा जब मैने अपने हांथ के बारे में न सोचा हो.”

क्रिस्टल जो क्रॉस फिट विधा का अभ्यास करती हैं जिसमें वेटलिफ्टिंग के अलावा जिमनास्टिक और कार्डियो भी शामिल रहता है अपने एक्सीडेंट के तीन सप्ताह के भीतर वापस जिम में पहुंच गई. 

क्रिस्टल कहती हैं कि मैं खुद आश्चर्यचकित हूं कि लोग मुझसे प्रेरणा ले रहे हैं. यह सुनकर बेहद अच्छा लगता है कि विश्वभर में लोग मेरी मिशाले दे रहें है. मेरी वजह से कई लोग जिम जाने के लिए प्रेरित हो रहें है.

सचमुच हौसले की ऐसी विलक्षण कहानियां विरले ही देखने को मिलती हैं. भारत की अरुणिमा सिन्हा ने भी हौसले की कुछ ऐसी ही मिशाल कायम की है. इस पूर्व राष्ट्रीय खिलाड़ी ने कुछ बदमाशों से लड़ते हुए अपना एक पांव भले हीए गंवा दिया पर इससे उनके हौसले पर कोई फर्क नही पड़ा. एक पांव होने के बावजूद अरुणिमा ने माउंट एवरेस्ट फतह करने में कामयाबी हासिल की. अरुणिमा की योजना विश्व की सात अन्य चोटियों को फतह करने की है.

 आभार जागरण जंक्शन 

हेपीटाइटस से जूझने वाले अविनाश जी को मदद करना हमारी ज़वाबदेही है

मित्रो

सादर अभिवादन 

                         आप सभी अवगत ही होंगे कि भाई अविनाश वाचस्पति शासकीय सेवा में रहते हुए हेपीटायटस सी के शिकार हुए हैं . यही कारण है कि उनको समय पूर्व नौकरी भी छोड़नी पड़ी . हम अपने इन प्यारे से मित्र के दीर्घ जीवी होने की मंगलकामना करते हैं साथ ही निवेदन भी है कि यथा संभव उनको सहायता दें ताकि वे शीघ्र स्वस्थ्य होकर हम सबके बीच पुन: पूर्ववत सक्रीय होकर ब्लॉग जगत को एक और नए मुकाम पर ले आएं .......... इस के लिए हमें यथा  उनको मदद देनी ही चाहिए

बैंक खातों का विवरण निम्नानुसार है :-

Smt. SARVAISH VACHASPATI WIFE OF AVINASH VACHASPATI

ICICI SAVING BANK ACCOUNT NO, 629401135858 Ifsc  code icic0006294

BANK DETAILS

ICICI BANK, SHAKUNTALA APARTMENTS, NEHRU PLACE, NEW DELHI

MOB. No. of Shri Awinash jee :-  08570321868

 Kindly Deposit minimum Rs. 500=00 Maximum as you wish  

“हर पुरुष संभावित रेपिस्ट” : नंदिता दास का नज़रिया

 “मेरी मर्जी” मैं ये करूं या वो करूं ........... ये सोचूँ या वो सोचूँ .......... ऐसे रहूँ या वैसे रहूँ सब कुछ मेरी मर्जी पर आधारित होना चाहिए . चलो माँ भी लिया जाए कि सबको  अपनी अपनी निजता के साथ जीने का हक़ है . इसके मायने ये भी तो निकलते हैं कि हर  किसी को  भी हक़ है कि अनावश्यक रूप से कोई भी कुछ भी बोल के  निजता पर आक्रामक हो जाए और उसे बलात्कारियों की कतार में बलात  ला खड़ा करे ........... पता नहीं क्या हो गया है लोगों को कि वे अनाप-शनाप बोले जा रहे है . नंदिता जी के हालिया बयान ने सभी  पुरुषों को  यह कह कर बलात्कारियों की कतार में खड़ा कर दिया है कि –“ हर पुरुष संभावित रेपिस्ट” है .

एक अजीब सी बेचेनी नज़र आ रही है सैलीब्रिटीज़ के विचारों में सभी आदिम स्वतन्त्रता के पक्षधर हो रहे है . मुझे अपने कालेज के दिन याद आ रहे हैं प्रोफ़ेसर स्वर्गीया  राजमती दिवाकर कहा करतीं थीं –“वक्तव्य देना जीभ को  तालू से मिला कर या हटा कर शब्द पैदा कर देना नहीं है .......... तुम्हारे दिमाग से शरारती जीभ नियंत्रित रहे वरना तुम्हारा वक्तव्य तुम्हारे दिमाग पर हथौड़े चलाएगा ! 5 मिनट तक तुमको  कुछ कहना है तो तुम्हैं कम से कम 25 घंटे पढ़ना चाहिए .  ” – लगता  नंदिता जैसी सेलेब्रिटीज को प्रोफ़ेसर दिवाकर जैसी विदुषी ने पढ़ाया होता .

अगर नंदिता इसी बात को कुछ यूं कहतीं – “हर किसी पुरुष पर सहज भरोसा नहीं किया जा सकता तो ”  

यद्यपि अपने बयान से निकलते अर्थ को समझने में नंदिता ने अपने बयान को वापस तो नहीं लिया बल्कि यह ट्वीट कर पीछे हटने की कोशिश की है कि ये कदापि न था कि हर पुरुष रेपिस्ट है .........  

इससे पहले भारतीय समाज को रंगभेद के कटघरे में खडा कर देने वाला बयान बी बी सी को दिया था कि - "भारत में अगर आप गोरी नहीं हैं, तो आप सुंदर नहीं हैं."

सोचने वाली बात ये है कि मीडिया में जगह पाने मॉससाइकिक रोगी जाने कब स्वस्थ्य होंगे . 

"My Choice" पर स्नेहा चौहान की त्वरित टिप्पणी

स्नेहा चौहान

लेखिका पत्रकार स्नेहा चौहान ने दीपिका  के वीडियो को देखा और  त्वरित टिप्पणी करते हुए दीपिका के लिए कुछ सवाल बिखेर दिए  . स्नेहा पूछतीं हैं -

My Choice बहुत महत्वपूर्ण सम्माननीय  महिलाओं  ने वीडियो में काम किया है ... किन्तु  आपने  उन बातों को कहा है जो यकीनन वो खुद की ज़िन्दगी में कभी नहीं करेंगी ।

1.     सेक्स शादी से पहले करो तो बोलने का माद्दा होना चाहिए ।

2.     पति ने भी किया हो तो उसको क़बूल करने की हिम्मत भी है ?

3.      शादी के बाद अगर पति किसी ओर भी सेक्स करे तो तुमको दिक्कत नहीं होनी चाहिए । ये सोचा है 

4.     फिगर कैसा भी हो तो दुबले होने के लिए क्यों मरी जाती हैं ?

5.     शादी नहीं करनी मत करो लेकिन जिसको करनी  है उसे बोलो मत  .

6.     पहनना या न पहनना चॉइस है लेकिन क्या बिना इसके बाजार में निकल सकोगी हिम्मत है । 

           देश में जहाँ  कपड़ो की वजह से बलात्कार होते है.... ऐसा कहा और माना जाता हो ? ये संभव है क्या ? 

वास्तव में स्नेहा के दीपिका से सवाल सहज रूप से उभरे सवाल हैं जिसके जवाब स्नेहा को मिलना  सम्भव  नहीं है  . कौन स्नेहा कैसी स्नेहा ऐसी बहुतेरी स्नेहाएं होंगीं जिनने त्वरित टिप्पणी की होगी  . बाकी कुछ  अपने अपने अंदाज़ में दीपिका के वीडियो का अर्थ समझने के गुंताड़े में होंगी  . और कुछेक इस सबसे दूर मनपसंद टीवी सीरियल का लुफ्त ले रहीं होंगी  . 

          पूरा विश्व शुद्ध व्यापारिक नज़रिये से मुद्दों को देख रहा है   .... उनका स्तेमाल भी व्यावसायिक ही है  .

         "तो अब इस वीडियो का और इतनी नारीवादिता का क्या होगा ? "

           वीडियो को तो मुकाम हासिल हो गया उसे बनाने के बाद दर्शक चाहिए थे खबरिया चैनल्स के ज़रिये चर्चा में आया आते ही 41 लाख दर्शकों ने देखा ...................... लोग गुमशुदा होमी अदाजनियां को नई  पहचान मिली  . इस पहचान के के कई अर्थ निकलेंगे  . वर्जनाओं के विरुद्ध   एकजुट  होते इस दौर में केवल सुर्खियां बटोरना धन कमाना मूल उद्देश्य है  . ज़रा सोचिये कोई क्योंकर "मिले सुर मेरा तुम्हारा ब्रांड " वीडियो देखेगा  .....  और आपको शायद याद होगी ये खबर होमी बाबा एक फिल्ममेकर  हैं वे  दीपिका के की लोकप्रियता को ज़बरदस्त तरीके से कैश करेंगें ये तय है  . सारा खेल सुर्ख़ियों में छाए रहने का प्लेंड गेम है  .        

यूं तो हमने 28/03/2015  को ही इस वीडियो को देख लिया था पर हमने इग्नोर किया कारण इस पर टिप्पणी करना उचित नहीं पाया  बेवज़ह विवादित  वीडियो को वायरल कराना  चाहते थे किन्तु जब आज जब हमने आप जैसी संवेदित एवं सही अर्थों में वीमेन एम्पावरमेंट की हिमायती को विचलित होते देखा तो तो सोचा  वीडियो बनाने के एक पहलू से तो आज ही आपको भिज्ञ करा ही दें सच यह है कि ऐसा वीडियो शुद्ध रूप से व्यावसायिक प्रक्रिया का एक हिस्सा  है .

देखा  जाए तो  My Choice  वीडियो को सेलेब्रिटीज के अधकचरे  ज्ञान एवं मूर्खता पूर्ण प्रयोग का सटीक माँ लेना चाहिए  है और इसे बढ़ावा न देते हुए इग्नोर करना चाहिए किन्तु समुदाय  इग्नोर करने की ताकत खो चुका है समझदार है रिएक्ट करता है पर वैसे जैसे कि रोज जागता है, मार्निंग-वाक् पर जाता है, अखबार देखता है , व्यवस्था को कोसता है , किसी की खिल्ली उडाता है ... समुदाय ठीक वैसे ही किसी चटपटे मुद्दे पर पल भर सोचता है रिएक्ट भी कर देता है .

सोचा  भी न होगा उसने कि “जेंडर-संवेदीकरण” की नवीनतम आवश्यकता के दौर में होमी ने  दीपिका से  दशकों पुराने “नारी-मुक्ति-आन्दोलन” की झंडाबरदारी  करा दी .

 दीपिका अभिनीत इस वीडियो में किसी को भी  नारी-सशक्तिकरण जो सम्पूर्ण विकास में जेंडर-समानता लाने का पूर्वाभ्यास है नज़र नहीं आया आता भी क्यों .. My Choice  वीडियो में नया कुछ दिखाने के प्रयास  में बरसों पुराना नारी-मुक्ति का पश्चिमी आन्दोलन जिसे स्वयं पश्चिम ने खारिज कर दिया था का प्रकटीकरण मात्र किया है .    

          अंतत: एक बात तो तय पाई जाती है कि – सेलेब्रिटीज जिनका गहरा प्रभाव अक्सर समकालीन युवा पीढ़ी पर पड़ता है उसे “महिलाओं के  सशक्तिकरण ” के मायने ही  नहीं मालूम   वे सिर्फ विषयों को नकदी में बदलने की कोशिश में लगे रहते हैं .!    

पूरे शहर को मेरी कमियाँ गिना के आ

पूरे शहर को मेरी कमियाँ  गिना के आ

जितना भी  मुझसे बैर हो, दूना निभा के आ ।

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कब से खड़ा हूं ज़ख्मी-ज़िगर हाथ में लिये

सब आए तू न आया  , मुलाक़ात के लिये  !

तेरे दिये ज़ख्मों को तेरा ईंतज़ार है –

वो हैं हरे तुझसे सवालत के लिये !!

       चल दुश्मनी का ही सही रिश्ता निभा ने  आ 

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रंगरेज हूँ  हर रंग की तासीर से वाकिफ 

जो लाता  है दुआऐं मैं हूँ  वही काज़िद  ।

शफ़्फ़ाक हुआ करतीं  हैं झुकी डालियाँ मिलके 

इक तू ही मेरी हकीकत न वाकिफ  . 

       आ मेरी तासीर को आज़माने आ  .    

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रामायण काल की पुष्टि न करने में विकी पीडिया ज्ञान कोष एक प्रमुख षडयंत्र कारी भूमिका में

अक्सर सनातन विरोधी राम को एक काल्पनिक नायक मान कर अपने अपने तर्क उन पर लिखे साहित्य के आधार पर करते हैं  जो सर्वथा गलत है । राम सूर्यवंश के 64 वें सम्राट थे इस तथ्य को सिरे से खारिज करने वाले लोग राम थे ही नहीं कह कर जहां एक ओर सत्य सनातन को नकारते वहीं दूसरी ओर स्वयं के नवोन्मेषित पंथ को वास्तविक धर्म साबित करने की कोशिश में जुटे हैं । यहाँ हमें 94 सूर्यवंशीय सम्राटों की सूची मिली है । अगर हम आज की औसत उम्र का से लगभग दूना अर्थात 100 वर्ष मानें तो प्रत्येक राजा का ने कम से कम 30 वर्ष से 50 वर्ष आयु पूर्ण होने तक राज्य किया ही होगा । यहाँ किसी भी सूर्यवंशी राजा की असामयिक मृत्यू का विवरण किसी धार्मिक ग्रंथ में नहीं है महाभारत काल के पूर्व केवल सूर्यवंशीय सम्राटों का राज्य लगभग उनकी औसत उम्र से आधी अवधि अर्थात  अर्थात 9400 वर्ष का आधा 4700 वर्ष निर्धारित करना चाहिए ये वो युग था जब सूर्यवंशीयों ने भारत भूमि ही नहीं वरन लगभग  आधे विश्व   विस्तारित था । यहाँ वैदिक कालीन समयावधि को जो ईसा के 1500 से 1000 वर्ष पुरानी कही जा रही है अमान्य करने योग्य ही  है । हमारे वेदों के  रचनाकाल में भाषा लिपि अंकन करने की  एवं आंकलन करने की प्रणाली अपने चरम पर थी । वेद पुराण उपनिषद ब्राह्मण, वेदांग,  आरण्यक, सूत्र साहित्य, आदि रचे गए । ये श्रुत भी थे ........... जो व्यक्ति से व्यक्ति अंतरित हुए  एवं लिपि-बद्ध भी हुए । किन्तु तकनीकी ज्ञान एवं संसाधनों के अभाव में इनका मौलिक रूप  संरक्षण न हो पाना  ऐसे साहित्य को अत्यधिक विस्तार न दे सका । ऐसा  सारा साहित्य वाचक परंपरा के जरिये अधिक विस्तारित हुआ किन्तु ताड़ पत्रों पर लिखा हुआ साहित्य या तो क्षतिग्रस्त हुआ अथवा उसे बलात क्षतिग्रस्त किया गया । जिस तरह यहूदी सभ्यता को एक षडयंत्र के तहत समाप्त किया गया अथवा जैसे हालिया वर्षों में बुद्ध की प्रतिमाओं तक को नेस्तनाबूत किया हाल ही में आई एस आई एस द्वारा भी यही सब कुछ किया गया है । यानी वो सब कुछ खत्म कर दो जिसका सृजन हमने नहीं किया । परंतु नवोन्मेशी पंथ श्रुत परंपरा (वाचिक-प्रणाली  ) से गोया अपरिचित है अथवा मूर्ख हैं वे अब तक  ये न जान सके कि  दक्षिण भारत का रामायण लेखक भी राम को अयोध्या में ही जन्मा बताता है संस्कृत वाले कवि ने भी यही कहा , तुलसी ने भी यही माना । यानी समकालीन बाल्मीकी , एवं  कालांतर के सारे कवि एक मतेन इसी बात पर सहमत थे कि राम कोई काल्पनिक चरित्र न थे वरन बाकायदा वे अयोध्या में जन्मे थे इसकी पुष्टि मुगल काल में लिखी रामायण से भी होती है जो छत्तीसगढ़ में लिखी गई इसे छत्तीसगढ़  कोरबा में आर्कियोलोजिकल म्यूजियम  में देखा जा सकता है । इस संबंध में आजतक की ये रिपोर्ट देखें जो इस आलेख के लिखते समय तक इस यू आर एल http://aajtak.intoday.in/story/chhattisgarh-mughals-ramlila-found-in-urdu-1-797900.html पर मौजूद हैं ।
    मुगल काल में भी इस कृति को राजकोप का शिकार नहीं बनाया अर्थात मुगल राजाओं में राम को लेकर कोई दुविधा न थी । न ही वे राम को कपोल कल्पित नायक मानते थे ।
        पृथ्वी से गृहों की दूरी,  ग्रहों की चाल, रोगों का इलाज़, औषधि  , साहित्य व्याकरण, राजनीति, योग,  जब हमारे आदि ग्रन्थों के अनुसार मानी हैं तो राम के काल को अमान्य  करना शुद्ध रूप से अतिवाद का उदाहरण है ,     इस अतिवाद में विकी पीडियाज्ञान कोष एक प्रमुख षडयंत्रकारी भूमिका में है । यहाँ यह उल्लेख करना आवश्यक है कि अँग्रेजी विकीपीडिया ज्ञान कोष ने भी रामायण काल को उल्लेखित नहीं किया है । अगर कोई प्रयास भी होते हैं तो इस ज्ञान कोष के कर्ताधर्ता सीधे सीधे विकी से पन्ना हटा देते हैं ये मेरा व्यक्तिगत अनुभव है ।
मेरे मतानुसार  ईसा के  50 हज़ार वर्ष पूर्व के भारत के इतिहास पुनर्निर्धारण कराते हुए रामायण काल एवं महाभारत काल  की गणना कर दौनो ही काल-खण्डों को इतिहास में आधिकारिक रूप से अंकित कराया जावे  जाए ताकि विकी जैसी पूर्वाग्रही साइट्स निम्नानुसार भ्रामक जानकारी मुहैया कराने का षडयंत्र बंद हो अथवा ऐसी वेबसाइट्स को तुरंत प्रतिबंधित किया जावे

 

दक्षिण एशिया तथा भारतीय उपमहाद्वीप का इतिहास

पाषाण युग (७०००–३००० ई.पू.) मेहरगढ़ संस्कृति (७०००–३३०० ई.पू.)

कांस्य युग (३०००–१३०० ई.पू.) सिन्धु घाटी सभ्यता (३३००–१३०० ई.पू.)  – प्रारंभिक हड़प्पा संस्कृति (३३००–२६०० ई.पू.)  – परिपक्व हड़प्पा संस्कृति (२६००–१९०० ई.पू.)  – देर से हड़प्पा संस्कृति (१७००–१३०० ई.पू.) गेरू रंग के मिट्टी के बर्तनों संस्कृति (from २००० ई.पू.) गांधार कब्र संस्कृति (१६००–५०० ई.पू.)

लौह युग (१२००–२६ ई.पू.) वैदिक सभ्यता (२०००–५०० ई.पू.)  – काले और लाल रंग के बर्तन संस्कृति (१३००–१००० ई.पू.)  – रंगीन ग्रे बर्तन संस्कृति (१२००–६०० ई.पू.)  – उत्तरी काला तराशे बर्तन (७००–२०० ई.पू.)  – महाजनपद (७००–३०० ई.पू.)  – मगध महाजनपद (५००–३२१ ई.पू.) हैरीअंका राज्य (६८४–४२४ ई.पू.) शिशुनागा राज्य (४१३–३४५ ई.पू.) रोर राज्य (४५० ई.पू.–४८९ ईसवी) नंद साम्राज्य (४२४–३२१ ई.पू.) पाण्ड्य साम्राज्य (३०० ई.पू.–१३४५ ईसवी) चेर राज्य (३०० ई.पू.–११०२ ईसवी) चोल साम्राज्य (३०० ई.पू.–१२७९ ईसवी) मौर्य साम्राज्य (३२१–१८४ ई.पू.) पल्लव साम्राज्य (२५० ई.पू.–८०० ईसवी) शुंग साम्राज्य (१८५–७३ ई.पू.) कानवा राजवंश (७५–२६ ई.पू.) महा-मेघा-वाहन राजवंश (२५० ई.पू.–४०० ईसवी) सातवाहन साम्राज्य (२३० ई.पू.–२२० ईसवी) कूनिंदा राज्य (२०० ई.पू.–३०० ईसवी) हिन्द-स्क्य्थिंस राज्य (२०० ई.पू.–४०० ईसवी) हिन्द-यवन राज्य (१८० ई.पू.–१० ईसवी)

मध्य राज्य (१–१२७९ ईसवी) हिंद-पार्थियन राज्य (२१–१३० ईसवी) पश्चिमी क्षत्रपों साम्राज्य (३५–४०५ ईसवी) कुषाण साम्राज्य (६०–२४० ईसवी) हिंद-सासनिद् राज्य (२३०–३६० ईसवी) वाकाटक साम्राज्य (२५०–५०० ईसवी) कालाब्रा राज्य (२५०–६०० ईसवी) गुप्त साम्राज्य (२८०–५५० ईसवी) कदंब राज्य (३४५–५२५ ईसवी) पश्चिम गंग राज्य (३५०–१००० ईसवी) कामरूप राज्य (३५०–११०० ईसवी) विष्णुकुंड राज्य (४२०–६२४ ईसवी) माईट्रैका राज्य (४७५–७६७ ईसवी) हुन राज्य (४७५–५७६ ईसवी) राय राज्य (४८९–६३२ ईसवी) चालुक्य साम्राज्य (५४३–७५३ ईसवी) शाही साम्राज्य (५००–१०२६ ईसवी) मौखरी राज्य (५५०–७०० ईसवी) हर्षवर्धन साम्राज्य (५९०–६४७ ईसवी) पूर्वी चालुक्यों राज्य (६२४–१०७५ ईसवी) गुर्जर प्रतिहार राज्य (६५०–१०३६ ईसवी) पाल साम्राज्य (७५०–११७४ ईसवी) राष्ट्रकूट साम्राज्य (७५३–९८२ ईसवी) परमार राज्य (८००–१३२७ ईसवी) यादवों राज्य (८५०–१३३४ ईसवी) सोलंकी राज्य (९४२–१२४४ ईसवी) प्रतीच्य चालुक्य राज्य (९७३–११८९ ईसवी) लोहारा राज्य (१००३-१३२० ईसवी) होयसल राज्य (१०४०–१३४६ ईसवी) सेन राज्य (१०७०–१२३० ईसवी) पूर्वी गंगा राज्य (१०७८–१४३४ ईसवी) काकतीय राज्य (१०८३–१३२३ ईसवी) कलचुरी राज्य (११३०–११८४ ईसवी)

देर मध्ययुगीन युग (१२०६–१५९६ ईसवी) दिल्ली सल्तनत (१२०६–१५२६ ईसवी)  – ग़ुलाम सल्तनत (१२०६–१२९० ईसवी)  – ख़िलजी सल्तनत (१२९०–१३२० ईसवी)  – तुग़लक़ सल्तनत (१३२०–१४१४ ईसवी)  – सय्यद सल्तनत (१४१४–१४५१ ईसवी)  – लोधी सल्तनत (१४५१–१५२६ ईसवी) अहोम राज्य (१२२८–१८२६ ईसवी) रेड्डी राज्य (१३२५–१४४८ ईसवी) विजयनगर साम्राज्य (१३३६–१६४६ ईसवी) गजपति राज्य (१४३४–१५४१ ईसवी) दक्खिन के सल्तनत (१४९०–१५९६ ईसवी)

प्रारंभिक आधुनिक काल (१५२६–१८५८ ईसवी) मुग़ल साम्राज्य (१५२६–१८५८ ईसवी) मराठा साम्राज्य (१६७४–१८१८ ईसवी) दुर्रानी साम्राज्य (१७४७–१८२३ ईसवी) सिख साम्राज्य (१७९९–१८४९ ईसवी)

अन्य राज्यों (११०२–१९४७ ईसवी) ज़मोरिन राज्य (११०२–१७६६ ईसवी) देवा राज्य (१२००–१३०० ईसवी) चित्रदुर्ग राज्य (१३००–१७७९ ईसवी) गढ़वाल राज्य (१३५८–१८०३ ईसवी) मैसूर राज्य (१३९९–१९४७ ईसवी) कलादि राज्य (१४९९–१७६३ ईसवी) कोच राज्य (१५१५–१९४७ ईसवी) टनदाईमान राज्य (१६५०–१९४८ ईसवी) मदुरै राज्य (१५५९–१७३६ ईसवी) तंजावुर नायक राज्य (१५७२–१९१८ ईसवी) मारवा राज्य (१६००–१७५० ईसवी) सिक्खों की मिसलें (१७०७–१७९९ ईसवी) त्रावणकोर राज्य (१७२९–१९४७ ईसवी)

औपनिवेशिक काल (१५०५–१९६१ ईसवी) पुर्तगाली भारत (१५१०–१९६१ ईसवी) डच भारत (१६०५–१८२५ ईसवी) डेनिश भारत (१६२०–१८६९ ईसवी) फ्रांसीसी भारत (१७५९–१९५४ ईसवी) कंपनी राज (१७५७–१८५८ ईसवी) ब्रिटिश राज (१८५८–१९४७ ईसवी) भारत का विभाजन (१९४७ ईसवी)

 अंत में ये कविता 

पीली वाली उलटी छतरी

धूप भरी छतरी
गरम गरम हवाएँ .................
विचारों में अगन
खबरों से झुलसते

खबरों से झुलसाते लोग
इस गर्मी ये सब होने वाला है ................
पर

हम जो लक्ष्य संधानते हैं .
हम हर बाधा को  तोड़ना  जानते हैं ..............
हमारी माँ
ने जब हम गर्भस्थ   थे 

चक्रव्यूह भेदना सुना नहीं 

लिखा है चक्रव्यूह भेदना 

हमारे माथे पर इतिहास ने जो लिखा है 

उसे हम सुधारते हैं 

हम वनवास  में भी 

रावण को संहारते हैं