नवरात्रि प्रथम दिवस जानिए मां शैलपुत्री के बारे में

   

       विक्रम संवत 2079 के शुभ आगमन पर आपको हार्दिक शुभकामनाएं एवं बधाई
    महाराजा विक्रमादित्य के नाम पर स्थापित सनातनी नव वर्ष में भारत का प्रवेश आज अंग्रेजी कैलेंडर दिनांक 2 अप्रैल 2022 से हो चुका है।
चैत्र नवरात्र भी आज से प्रारंभ है । आज हम साक्षात मां पार्वती अर्थात शैलपुत्री के स्मरण मैं अपना दिवस बिता रहे हैं। भारतीय सनातन परंपरा में नारी को समानता का ही अधिकार नहीं है बल्कि श्रेष्ठता प्रदान की गई है । पौराणिक मान्यताओं एवं पुराणों में लिखित तथ्यों के आधार पर अरुणाभ वस्त्र धारी मां शैलपुत्री को बेल पर विराजित ऐसी दिव्य तेजस्वी मां के रूप में दर्शित किया गया है जिनके एक हाथ में कमल और दूसरे हाथ में त्रिशूल होता है। कमल भारतीय संस्कृति और दर्शन में महत्वपूर्ण पुष्प है। अगर इसके भावार्थ को समझा जाए तो यह पोस्ट दर्शन अध्यात्म जीवन दर्शन एवं ज्ञान का प्रतीक है। कमल की निकले भाग को मृणाल कहते हैं। दूसरी ओर माता शैलपुत्री जो वस्तुतः हिमालय की पुत्री मानी जाती हैं या हिमालय की पुत्री के रूप में परिभाषित हैं, के हाथ में त्रिशूल दिखाई देता है। अर्थात ज्ञान वन होना और दुष्ट दलन का अधिकार भारत की हर स्त्री को भारतीय जीवन दर्शन में सम्मिलित किया गया है।
  मां शैलपुत्री अपने वाहन के रूप में वृषभ यानी बैल को उपयोग में लाते हैं। इसका अर्थ यह है कि वह पशु संवर्धन के प्रति निष्ठावान हैं। कृषि प्रधान भारत में बैल का अपना महत्व है। जिसे आप हम सब भली प्रकार जानते हैं। मां पार्वती अर्थात शैलपुत्री शिव की पत्नी हैं. सुधी पाठकों आप सभी को चैत्र प्रतिपदा नव वर्ष विक्रम 2079 की हार्दिक शुभकामनाएं और साधना पर्व चैत्र नवरात्र आध्यात्मिक उन्नति के लिए शत शत नमन
गिरीश बिल्लौरे "मुकुल"
कृतिकार
भारतीय मानव सभ्यता एवं
संस्कृति के प्रवेश द्वार 1
6000  ईसा पूर्व
Bhartiya Manav Sabhyta Evam Sanskriti Ke Pravesh Dwaar: 16000 Isa Purva ( भारतीय मानव–सभ्यता एवं संस्कृति के प्रवेशद्वार : 16000 ईसा पूर्व )  

तड़पती देह के मेले

            (गूगल से साभार)

*तड़पती देह के मेले*
फिसलता है पसीना सर से
भिगो देता है जिस्मों को
शहर,कस्बे, बस्ती में,
लगा करतें है तब अक्सर
तड़पती देह के मेले
तड़पती देह के मेले ।
दरकती की भू ने समझाया
तल में जल है अब कमतर
कि चेहरे और धरती को
अफजल की जरूरत है।
धरा पर घास, पौधे पेड़ लगाओ
रोक लो मीत अब पानी ।
न जी पाएंगे हम और तुम
हुआ न हमने जो पानी ।।
गगनचुंबी इमारत पर
सतपुड़ा के जंगलों में
मूक पंछी और पशुओं को बचा लो
संतुलन प्रकृति का बचा लो।
न कहना फिर कभी अक्सर
मरुस्थल में लगा करते हैं
तड़पती देह के मेले
तड़पती देह के मेले ।
*गिरीश बिल्लोरे मुकुल*

कश्मीर नामा 02 : राज तरंगिणी सिद्ध करती है कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है ..!"

राज तरंगिणी सिद्ध करती है कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है 

      कल्हण किसी सरकारी भर्ती परीक्षा के लिए सवाल बनकर रह गए हैं। मेरा मानना है कि हमें भारत को समझने के लिए भारतीय प्राचीन इतिहास को पढ़ने की आवश्यकता है। परंतु हम इन सब से दूर रहते हैं पढ़ने लिखने का आजकल चलन ही खत्म हो गया है। आइए हम राज तरंगिणी में वर्णित कश्मीर के इतिहास के माध्यम से भारत को जानने की कोशिश करते हैं। यहां एक तथ्य स्पष्ट करना चाहता हूं कि "वामन मेश्राम जैसे कुछ अति उत्साही लोग सार्वजनिक मंच से जाती पाती का विश्लेषण करते हुए समाज का वर्गीकरण करने में पीछे नहीं रहते।"
  ब्राह्मणों को अपमानित के पीछे अगणित कारण गिनाने वाली भीड़ को बता देना चाहता हूं कि- "भारतीय इतिहास में कभी भी जाति के आधार पर इसी प्रकार की असहिष्णुता का प्रावधान नहीं था ।"
   ऐतिहासिक दस्तावेजों एवं ग्रंथों के अध्ययन से स्पष्ट होता है कि भारत में वर्ण व्यवस्था थी परंतु सामाजिक एकात्मता के भाव को यह व्यवस्था समाप्त नहीं कर रही थी। वर्ण व्यवस्था केवल कर्म आधारित जीविकोपार्जन पर केंद्रित रही है। मैंने अपनी कृति भारतीय मानव सभ्यता एवं संस्कृति के प्रवेश द्वार 16000 ईसा पूर्व में स्पष्ट रूप से इस बात का गहन अध्ययन के उपरांत उल्लेख किया है।
     जाती पाती का वर्गीकरण केवल मुस्लिम आक्रांता आक्रमणकारियों तथा ब्रिटिश आक्रमणकारियों के आने के उपरांत सामाजिक विघटन जाति के आधार पर हुए हैं। विदेशी शासकों ने अपने लाभ के लिए कुछ ऐसे प्रयास किए जिससे सामाजिक रिलेशनशिप में बदलाव  हुआ है। जबकि इसके पूर्व मिहिरकुल जो हूण था तथा कनिष्क जो कुषाण था के कार्यकाल में सामाजिक एकात्मता प्रभावित नहीं हुई। इस बात का रहस्योद्घाटन भारत के प्रथम इतिहासकार कल्हण की किताब राज तरंगिणी में होता है।
केवल मुस्लिम आक्रांता आक्रमणकारियों और ब्रिटिश उपनिवेश वादियों के कारण भारतीय समाज में उथल-पुथल और ढांचागत बदलाव देखने को मिले। इन दोनों ही वर्गों ने भारतीय एकात्मता को गंभीर क्षति पहुंचाई है। राज तरंगिणी के लिखे जाने के पूर्व चीनी यात्रियों ने भी इस बात की पुष्टि की है कि भारत में एकात्मता के भाव सर्वव्यापी रहे हैं। क्योंकि यह आलेख राज तरंगिणी पर केंद्रित है अतः उसी आधार पर यहां स्पष्ट करना आवश्यक है कि 10 वीं 11 वीं शताब्दी तक सामाजिक ढांचा बेहद प्रभावशाली एवं एकात्मता को बढ़ावा देने वाला था। उदाहरणार्थ वैवाहिक संबंध किसी भी जाति के हो सकते थे। और अस्पृश्यता कश्मीर में कभी देखने को नहीं मिलती थी। प्रमाणित तौर पर कहा जा सकता है कि डोम जाति की कन्या भी कश्मीर की महारानी के रूप में राज तरंगिणी उल्लेखित है। इतना ही नहीं कालांतर में एक राजा जिनका नाम कल्यपाल था वे निम्न वर्ण के थे । उनका विवाह राजपूतों में ही हुआ अर्थात प्रत्येक कश्मीरी को सामाजिक अधिकार समान रूप से प्राप्त हुए थे जन्मना जाति के आधार पर नहीं। लेकिन यह सच है कि केवल मुस्लिम जाति से वैवाहिक संबंध स्थापित नहीं किए जा सकते थे। परंतु उन्हें राज्य में प्रमुख पदों पर किया जाता था। राज तरंगिणी के अनुसार राजा ललित आदित्य का मंत्री तुखार था जो तुर्की मूल का था और मुस्लिम था। किसी भी गैर कश्मीरी के प्रति कश्मीर में निरादर का भाव  नहीं पाया गया। उन्हें श्रद्धालु आदरणीय इत्यादि शब्दों से संबोधित किया जाता था।
  अगर आप राज तरंगिणी पढ़ लेंगे तो आपको यह ज्ञान हो जाएगा कि कश्मीर भारत का अविभाज्य हिस्सा है, सांस्कृतिक सामाजिक स्वरूप में भी और भौगोलिक स्वरूप में इसे भारत से पृथक देखा ही नहीं जा सकता।
    कश्मीर में हूण राजा मिहिरकुल ने तथा मेघवाहन ने कश्मीर में ब्राह्मणों को राज आश्रय देकर बसाया तथा उनकी सेवाएं ली।
   स्वतंत्रता के उपरांत लिखा गया भारतीय इतिहास राज तरंगिणी नामक ग्रंथ को पढ़ने के उपरांत भ्रामक और अर्थहीन प्रतीत होता है।

ISI and Pakistan Army are looking for new rubber stamps

These days the Prime Minister of Pakistan Imran Khan is in trouble.

    Pakistan has a pro army administration and not a democratic system.

The work of deciding the political future of Pakistan is done by ISI and Army, which you all are aware of.

  According to media reports, these days the Chief of ISI and Army Chief Qamar Javed Bajwa, elected Prime Minister, is running very angry.

  The reason for the displeasure of both of them was the Kashmir issue and Imran's going to Russia, angering America.

  Meanwhile, an Indian journalist's comment on the statement of the Prime Minister of Pakistan that the highest number of jobs are available in Pakistan is how there can be a shortage of jobs in Pakistan, hundreds of terror factories.It has been going on in Pakistan for years.

   People who analyze South Asian affairs know that under any circumstances, Pakistan does not want to see a leader who behaves well with India as the Prime Minister.

   These days the Prime Minister of Pakistan seems to be mentally disturbed.Pakistan's army and ISI and political parties have always sold the powder of Kashmir. And with the help of that administration and politics continued in Pakistan.

Even the journalists of Pakistan do not seem to be satisfied with the political system of Pakistan.

   Pakistan's economy is 100 years behind that of India while it has gone behind its own piece i.e. Bangladesh by at least 50 years.The reason for this is that there are serious discrepancies in the socio-political system of Pakistan.

Pakistan, separated from the ethnic unity of countries like India, Bangla Verma, Sri Lanka, Nepal, Bhutan, etc., 

   If we see the Vital Statistics of Pakistan, then no figure touches Bangladesh. Seeing Pakistan, even atheists will have faith in God. Pakistan's foreign policy Pakistan's role in OIC Pakistan's relations with neighboring countries everything is seen from a balanced equation.

If there is any heaven on earth, then it is in Kashmir, as a poet had said. And the existence of God in the sky or anywhere is confirmed by the condition of Pakistan.

  As a writer, my sympathies are more than the people of Sindh Baluchistan. Its clear reason is that the influence of Punjab province in Pakistan is on the politics, economy, army and ISI there.Not only this, academically Pakistan comes in those backward countries of the world where the existence of education is negligible.

   Pakistan is the only nation in the Indian subcontinent where the people can neither understand democracy well nor understand its existence.

    Friends, any leader who comes to Pakistan will not come with positive thinking relative to India. The army chief of Pakistan is now looking for a pawn that will work to distribute tablets against India and Pakistan Let me work as a rubber stamp of the Army and ISI

The situation of minorities in Pakistan, even of Shia and Ahmadiyya Muslims, is not positive in the eyes of human rights organizations. Pakistan's target is to forcibly marry 1000 Hindu girls every year, this proves that Muslims never want any other religion believer to live in Pakistan other than them.

Whenever we talk in the Twitter space, it is known from the people of Baluchistan that Pakistan is the country that has committed the most human rights abuses. The Sindhi population imagining a separate Indus nation and Baluchistan is desperate for liberation.

   The failure of the United Nations is also highlighted here. The United Nations and the Human Rights Organization of the United Nations have not been able to take any effective steps in this direction. Both Obama and Trump have accepted the way terror has been defined after Modi's arrival, but the current US President appears to be innocent in this matter.

क्या पढूं...?

याद होगा आपको क्या लिखूं नि:बंध पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी साहब बड़े  विचार मग्न थे, और इसी विचार प्रवाह में  डूब कर  बक्शी जी ने लिख मारा एक निबंध ! निबंध क्या सच्चाई थी। लिखने के बाद टोपी टांगने की समस्या खूंटी खोजना भी उनकी है समस्या थी ना ।

   उन्हें  लिखने की समस्या थी मुझे पढ़ने की समस्या है। ज्यादातर किताबों में रेफरेंसेस संदर्भ कई किताबों कई लेख कई सृजन  नहीं होते बल्कि कभी-कभी रेफरल बुक नजर आते हैं तो कभी कभी शब्दकोश से उठाए गए शब्दों का संयोजन लगते हैं। कभी वह डाक्ट्रिन लगते हैं तो कभी दाएं बाएं से किए गए कमिटमेंटस नजर आते हैं। कविताओं की दशा भी यही है। कभी कहीं कदाचित आ जाता है नर्मदा महाकाव्य स्त्रियां घर लौटती है वरना वही सब  जैसा ऊपर बताया है। बुरा मत मानिए कलमकार कई सारी रचनाएं ऐसा लगता है कि बहुत पहले कभी खड़ी हैं वास्तव में ऐसा ही होता है। फिर से शब्द संयोजन बदल जाता है मामला जस का तस परोस देते हैं हमारे कलमकार।  क्या करें गिलहरी और अखरोट का रिश्ता ही ऐसा है !

   फफक फफक के रोया था जब बंटवारे पर ट्रेन टू पाकिस्तान महसूस की थी, और दूसरी बात अब जबकि मित्र गंगा चरण मिश्र ने एक कथा मेरे घर पर आ कर सुनाई थी। याद नहीं आ रहा शायद धर्मयुग अथवा साप्ताहिक हिंदुस्तान में काली आंधी भी महसूस हुई थी। किशोरावस्था से निकलते निकलते पता चला की रोटी भी कमाना है यह अलग बात है कि वह गालियां दे रहा था-" मैं कोई नौकरी नहीं करता" ! खैर छोड़ो नादान है समझ नहीं है अनुदान पर जीना भी एक कला है ।

   पता नहीं इतना साहित्य बिखरा हुआ है भारत के वातावरण में कहानी लिख लो कविता रच लो, निबंध लिख लो पर कई लोगों का कंटेंट आयातित क्यों है ? समझ में नहीं आ रहा...!

    अभिज्ञान शाकुंतलम् और हैमलेट में  अंतर क्या है ? 

     अभी तो कुमारसंभव की बात ही नहीं कर रहा चलो करता भी नहीं ।

    अब तो मैंने तय कर दिया है कि-"आंखों तुम केवल हिस्ट्री पढ़ो..!

  हिस्ट्री है कि टाइमलाइन सेट नहीं कर पा रही लिखने में मिस्टेक हो गई किस सोच समझकर यह लिखा गया-" श्री राम कृष्ण केवल कपोल कल्पनाएं हैं ।

   अब यह वाक्य पढ़कर आपको लग रहा होगा कि यह दाएं बाजू से उभरा कोई चिंतन है ? 

   निश्चित तौर पर यही घोषित कर रहे हैं लोग और जैसे ही अरुण पांडे जी ने भरतमुनि के नाट्य शास्त्र का उल्लेख किया तो समझ में आया की कोई कुछ भी कह ले लेकिन विद्वान अपने जान संदर्भों को अंगीकार कर रहे हैं।

   तो समझ लीजिए कि मैं बात कर रहा हूं मानवतावादी वैश्विक तानेबाने की..! जहां से अनुगुंजित होता है-" वसुधैव कुटुंबकम" का उद्घोष ।

   कल ही किसी मुद्दे पर चर्चा चल रही थी विद्वान मित्र शैलेन्द्र पारे जी ने कहा था -" एकला चलो भी जरूरी है लेकिन सब को लेकर चलना भी जरूरी है...!"

बदलती परिस्थिति में जड़ता को कोई स्थान नहीं है ....  it's a very clear nothing is final truth...! Why you are wasting your time  for final truth...?

    समय बदलता है परिस्थितियां बदलती है कभी-कभी तो स्थितियों के वजह से विज्ञान की प्रतिपादित सिद्धांत भी खंडित हो जाती हैं और हमें चकित कर देते हैं । 

    क्या जरूरत है वैश्विक वैमनस्यता बोने की जरूरत तो यह है कि जो बोया है अगर वह कटीला है तो कांटो को तोड़ दिया जाए कुछ नया उगाया जाए।

   कबीर के बाद कबीर पत्थर के बनाके उन्हें पूजें तो  कबीर हंसेंगे कि बेवजह लिखा था दोहा कि- 

पाहन पूजे हरि मिले तो मैं पूजू पहाड़

तासे जा चाकी भली, पीस खाय संसार ।

    कबीर ने जो कहा अपने मदमस्त अंदाज में कहा। कभी की अभिव्यक्ति के संदर्भ को समझना चाहिए । 

    अब के कबीर कमिटेड हैं पक्षपाती भी । मिर्जा गालिब और अनोखे निकले 

कह गए -"कहीं ऐसा न कि वाँ ही वही..!

   अब यह देश क़बीरों का नहीं है मिर्जा गालिबों का नहीं है । अब इसमें आयातित विचारधाराएं राज करती हैं ।

वही पढ़ो जो हम पढ़ाएं 

वहीं सुनो जो हम सुनाएं ।

जो राग उनने बना के रखी

उसी पे शब्दों को हम सजाएं..?

न वोल्गा से कथा शुरू है

न गंगा के आ रुकी है ।

न चार पाठों की संस्कृति है-

न गीत की गति कभी रुकी है ।।

      अब आप ही बताएं क्या पढ़े और क्या पढ़ाएं। मैं मंदिर इसलिए जाता हूं कि वहां एक शिल्पी में अथक मेहनत कर एक मूर्ति रखी है शिल्पी की आस्था पर मोहित हूँ और मुझे उसकी आस्था पर आस्था है । मैं मुशरिक नहीं हूं इस बात का सर्टिफिकेशन भी नहीं चाहिए । मुझे मेरा आनंद चाहिए वह चाहे अकेले में मिले या मेले में। तो बता दो ना कि मैं क्या पढूँ और क्यों पढूँ..?

    चलो तो जब तय करना तब बता देना फिलहाल सोता हूं रात गहरा चुकी है ।

कश्मीर नामा 01 : सहदेव ने स्थापित किया था कश्मीर

     12 वीं शताब्दी में  वर्तमान कश्मीर के परिहास पूर्व में जन्में कल्हण के पिता हर्ष देव के दरबार में दरबारी थे। लोहार वंश का साम्राज्य था कश्मीर में। लोहार राजवंश कश्मीर 11वीं और 12वीं शताब्दी में राज करता था। लोहार वंश की स्थापना संग्राम राज ने की थी। राजा संग्राम राज के वंशज हर्ष देव का शासन काल विसंगतियों भरा था। इस राजा ने मंदिरों तक को लूटा था। किसी राजा के दरबार में उनके एक महामात्य चंपक के 2 पुत्र थे। एक पुत्र का नाम कल्हण था तथा दूसरा पुत्र कनक के नाम से प्रसिद्ध हुआ। कल्हण कवि थे जबकि कनक संगीतज्ञ।
यूरोपीय विद्वान विंटरनिट्स भारत के प्रथम इतिहासकार के रूप में कल्हण का नाम सर्वोच्च स्थान पर रखा उसका कारण था कि कल्हण अपनी कृति-"राजतरंगिणी" में व्यवस्थित ढंग से इतिहास का लेखन किया। इतिहास लेखन के लिए जिन बिंदुओं का विशेष ध्यान दिया जाता है उसका ध्यान रखते हुए कल्हण ने काव्य के रूप में राजतरंगिणी की रचना की। इस कृति का रचनाकाल 1147 से लेकर 1149 ईस्वी था। कुछ लोगों की मान्यता है कि सन 1150 तक यह इतिहास लिखा गया। कुछ लोगों का मंतव्य है कि-"कल्हण ही राज तरंगिणी का लेखन काल कल्हण के बाद भी जारी रहा। और उसके सह लेखक थे जोनराज, प्रज्ञा भट्ट, श्रीवर अथवा सीवर एवम सुका ।
   अर्थात राज तरंगिणी में कई और लेखक भी शामिल हुए।
   राज तरंगिणी का जिन भाषाओं में रूपांतरण हुआ वह है राजा जैनुबुद्दीन के दरबारी कवि मुरला अहमद शाह जिन्होंने इस कृति का फारसी भाषा में अनुवाद बसीर उल अरमाद नाम से किया था। इसी नाम से मुगल बादशाह अकबर के राज कवि शाह मुल्लाह शाहबादी ने भी किया है।
अंग्रेजी विद्वान शाहजहां के कार्यकाल में भारत आए और उन्होंने अपनी किताब पैराडाइज ऑफ इंडिया में इस किताब का अनुवाद प्रकाशित किया था। परंतु यह कृति अब विश्व में उपलब्ध नहीं है। अंग्रेजी भाषा में ऑरेलेस्टाइन द्वारा किए गए अनुवाद की उपलब्धता विश्व साहित्य में है।
   मैंने अपनी कृति भारतीय मानव सभ्यता एवं संस्कृति के प्रवेश द्वार 1600 पूर्व में महाभारत के काल का विवरण प्रस्तुत कर दिया है। महाभारत काल से लेकर लोहार वंश के अंतिम हिंदू राजावंश तक 36 वर्ष और 64 उप जातियों का उल्लेख करते हुए कल्हण ने इतिहास का लेखन किया है। कल्हण ने अपने इतिहास में अर्थात राज तरंगिणी में यह तथ्य स्थापित किया है कि पांडवों के छोटे भाई सहदेव ने कश्मीर में राज्य की स्थापना की थी।
   राज तरंगिणी के अनुसार अशोक ने कश्मीर में भी अपने राज्य का विस्तार कर लिया था। प्रारंभ में अशोक शैव संप्रदाय का मानने वाला था। तदुपरांत वह बौद्ध धर्म को मानने लगा। इस कृति में कुषाण वंश के राजा कनिष्क के कश्मीर में विस्तार का भी उल्लेख करते हुए बताया गया है कि वहां कनिष्क पुर नामक नगर की स्थापना कनिष्क ने ही की थी। कनिष्क के काल में चौथी बौद्ध संगति का विवरण भी है।
   राजा अवंती बर्मन के दरबार में सूर नामक प्रथम इंजीनियर ने झेलम पर पुल बनाया था ऐसा उल्लेख इस कृति में मिलता है।
   कल्हण ने 813 ईसा पूर्व से 1150 ईस्वी तक अपनी कृति में दर्ज किया है। कृपया देखिए महाभारत का कालखंड 3762 ईसा पूर्व की पुष्टि आचार्य मृगेंद्र विनोद एवं वेदवीर आर्य ने भी की है। तदनुसार इसका उल्लेख मेरी कृति भारतीय मानव सभ्यता एवं संस्कृति के प्रवेश द्वार 16000 ईसा पूर्व में प्रश्न क्रमांक 192 से 197 तक में दर्ज है।
  मित्रों कल्हण ने अपनी संस्कृत में लिखी गई कृति राज तरंगिणी में जिस इतिहास लेखन के मूल  तत्वों का ध्यान रखा है उन्हें हम क्रमशः निम्नानुसार विश्लेषण कर सकते हैं....
[  ] प्राचीन राजवंश की क्रमवार जानकारी। राज तरंगिणी का अर्थ होता है राजाओं की नदियां अर्थात राज सत्ता का प्रवाह।
[  ] अपने ग्रंथ को प्रमाणित सिद्ध करने के लिए उन्होंने (कल्हण ने) 7826 श्लोकों में महाभारत काल से लेकर 1150 ईस्वी तक का इतिहास लिखा है।
[  ] प्रथम 3 तरंगिणीयों में अर्थात अध्याय में राजवंशों का रामायण एवं महाभारत कालीन राजवंशों का तत्सम कालीन संबंध उल्लेखित किया है।
[  ] कल्याण में कश्मीर में बौद्ध धर्म की स्थापना 273 ईसा पूर्व उल्लेखित की है।
[  ] परमाणु की पुष्टि के लिए श्रुति परंपरा पुरातात्विक प्रमाण आदि का विश्लेषण भी राज तरंगिणी में डाला है।
[  ] राज तरंगिणी में आठ तरंगिणीयां 7826 श्लोक हैं।
[  ] राज तरंगिणी में सभी राजवंशों का तटस्थ भाव से विश्लेषण किया है राजाओं के गुण दोषों का स्पष्ट चित्रण किया है।
[  ] सामाजिक व्यवस्था धार्मिक आर्थिक एवं आध्यात्मिक परिस्थितियों का सटीक विवरण प्रदर्शित है।
          भारत के प्राचीनतम इतिहास को समझने के लिए रोमिला थापर जैसे भ्रामक मंतव्य स्थापित करने वाले इतिहासकारों की जरूरत नहीं है। हमें चाहिए कि हम प्राचीन इतिहास का अध्ययन कल्हण की राज तरंगिणी से शुरू करें।
नोट:- युवाओं को यह आर्टिकल इसलिए पढ़ना चाहिए क्योंकि ताकि वे पीएससी यूपीएससी एवं अन्य प्रतियोगी स्पर्धाओं के लिए *प्राचीन भारतीय इतिहास* उपयोगी पाठ्य सामग्री है।
  अन्य सभी को इस हेतु पढ़ना चाहिए ताकि आप भारत को समझ सकें।

मैक्समूलर ही नहीं दिनकर जी और राहुल सांकृत्यायन जी ने भी झूठ बोला

   भारत के इतिहास को काल्पनिक साबित करने का क्रम आज से नहीं बल्कि वर्षों से चल रहा है। विगत 70 वर्षों से तो यह बहुत तेजी से चला है। वामपंथी विचारक और लेखक भारत के अस्तित्व को ही न करते हैं।  वामपंथी इतिहासकारों ने तो हद ही कर दी भारतीय महानायक श्रीराम और श्रीकृष्ण को मिथक चरित्र बता दिया। मित्रों जैनिज्म के प्रथम महापुरुष नेमिनाथ तक को इन साजिश करने वालों ने कृष्ण के समकालीन होते हुए व्याख्या और चर्चा से बाहर कर दिया ताकि कृष्ण को कल्पनिक घोषित किया जा सके। साहित्यकार अक्सर कल्पना में लेखन करते हैं। मेरा हमेशा से एक ही उद्देश्य रहा है कि जो लिखो यथार्थ लिखो लोकोपयोगी लिखो राष्ट्र के अस्तित्व को स्थापित करने वाला कंटेंट लिखो। परंतु दुर्भाग्य है इस देश का रामधारी सिंह दिनकर ने राम को लोक कथाओं का नायक निरूपित कर दिया।
लोक साहित्य में भारतीय वैदिक साहित्य में  विदेशी यात्रियों द्वारा लिखे गए साहित्य में भारत के यथार्थ को चित्रित किया है। फिर भी हम अपने प्रमाद वश तथाकथित प्रगतिशील साहित्यकारों के प्रश्नों का जवाब नहीं दे पाते। हम पढ़ते नहीं हैं इसलिए हम जवाब नहीं दे पाते।
रामधारी सिंह दिनकर को नकारना मेरे लिए कोई कठिन नहीं था हो सकता है आपके लिए कठिन हो।
  *चर्चिल ने भारत को केवल एक भौगोलिक शब्द कहा है उनका मानना था भारत एक भौगोलिक शब्द है जैसे भूमध्य रेखा कोई राष्ट्र नहीं भारत भी एक राष्ट्र नहीं है।*
*सर जॉन स्ट्रैची कहते हैं-" भारत के बारे में जानने वाली पहली और महत्वपूर्ण बात यह है कि भारत नाम का कोई देश ना कभी था न कभी है*
  इन तमाम मान्यताओं और नैरेटिवस को यूरोपियन नेपोटिज्म के अलावा क्या नाम दिया जाए?
   मित्रों अब समय आ गया है जब वेदों, उपनिषदों, आरण्यकों, संहिताओं, महाकाव्य क्रमशः रामायण महाभारत, शास्त्रों आदि पर स्पष्ट मीमांसा करते हुए अपनी बात रखी जाए। इस क्रम में मैंने *भारतीय मानव सभ्यता एवं संस्कृति के प्रवेश द्वार 16000 ईसा पूर्व* कृति की रचना की है। यह एक ऐतिहासिक कृति है। इसी क्रम में जनरल जीडी बक्शी ने सरस्वती सभ्यता के जरिए भी भारत को भारतीय नजरिए से समझने की पेशकश की है । मित्रों आइए विंस्टन चर्चिल और स्ट्रैची को नकारते हुए मैक्स मूलर तथा वामपंथी लेखकों साहित्यकारों जैसे संस्कृति के चार अध्याय लिखने वाले रामधारी सिंह दिनकर को वोल्गा से गंगा तक लिखने वाले राहुल सांकृत्यायन द्वारा स्थापित मंतव्य को जड़ से समाप्त किया जाए। वरना हम अपनी संतानों को क्या जवाब देंगे।
कृपया अमेजॉन फ्लिपकार्ट गूगल बुक्स किंडल पर उपलब्ध ऐसी कृतियों को अवश्य पढ़ें और जाने भारत का सच्चा इतिहास भारतीय नजरिया से।
  Bhartiya Manav Sabhyta Evam Sanskriti Ke Pravesh Dwaar: 16000 Isa Purva ( भारतीय मानव–सभ्यता एवं संस्कृति के प्रवेशद्वार : 16000 ईसा पूर्व )