The burning sky shocked India

Click to listen to the podcast #Youtube Girish Billore official's

Language English
You know that at this time the Sun is the center of a natural phenomenon. This phenomenon is a solar storm. It is having a direct impact on the Earth. This time the temperature is likely to remain high from the end of May to June 2024. It has reached more than 50 degrees in many places of India. This heat is having a negative effect on the water, land and every living being on the Earth, which is having an adverse effect on collective health.

The human species can bear temperatures up to 37 degrees Celsius.

There is a special mechanism 'homeostasis' in the human body. This mechanism keeps humans safe even in this temperature.

43 to 50 degrees Celsius is such a high temperature, it starts having a fatal effect on our brain cells first.

. Due to extreme temperature, the supply of oxygen in our brain starts decreasing.

[ ] The balance of the brain will deteriorate, unconscious state can occur immediately.

[ ] Brain cells will start getting damaged, which cannot be cured. [ ] Blood cells residing under the skin can burst. Let us know how the increased temperature affects other parts of our body -
In the beginning, we have already told that the first effect of increasing temperature is on our brain.
Brain and nervous system - According to a research, if the temperature is between 46-60 degrees Celsius, then brain cells start getting destroyed as compared to our physical capabilities.
Destruction of cells starts due to accumulation of excessive protein in the cells.
As soon as the mercury reaches 39 degrees Celsius to 42 degrees Celsius, it can start affecting the brain. It starts causing a stroke based on the physical capacity of the person i.e. according to the resistance power of the person.
Due to high temperature, the process of increase in amino acids, bleeding from the brain and sudden increase in proteolysis of neuronal cytoskeleton starts. Due to this, a deep negative effect starts on our brain.
Adverse effects on heart and blood circulation – Due to increase in temperature, the continuity of blood flow in the body and due to heart is fatally affected.
Adverse effects of dehydration on muscles – Balanced flow and availability of nutrients like 70% water and electrolytes is necessary in the body. Due to dehydration and lack of electrolytes in the body due to extreme heat, there is a serious adverse effect on the muscles of the body, which can ultimately be the cause of our death.
Skin – In extreme heat, the formation of spots on the body and bleeding from the weak part of the skin becomes natural.
This causes serious damage to the body.
Respiratory system – A healthy body of an adult breathes 12 to 16 times in a minute, whereas children breathe 25 to 30 times per minute.
But its rate increases during summer. But at temperatures above 40 degrees centigrade, this process becomes even faster. The normal respiratory process is negatively affected by the increase in the frequency of breathing. Which has a direct effect on our lungs and heart. Increase in blood pressure is also seen in such circumstances.

Digestive system – Dehydration and electrolyte imbalance can cause nausea, vomiting and diarrhea. Other micronutrients of the body also start decreasing as a result of dehydration. Their restoration can take from one week to 1 month.

Prolonged stay in temperatures above 50 degrees Celsius can lead to heat exhaustion, heatstroke and even death, if it is not treated immediately.

These measures can be taken to reduce these effects

How to prevent

• A healthy body needs 1.5 liters to 2.5 liters of water according to the person's weight and physical structure. In summer, water starts disappearing from the body rapidly. Normally, when we feel heat above 40 degrees Celsius, we should drink 2 liters to 3 liters of water, and at least once, water with a proportionate mixture of salt and sugar should reach our body. Many methods have been described in Ayurveda and Allopathy to avoid sunstroke. It is necessary to remain in constant touch with your doctors during summers.

• The Government of India has prepared ORS packets recommended by the World Health Organization (WHO) in government hospitals. This has proved to be much more effective than the ORS available in the market. Its adequate availability has been ensured by the Government of India and the state governments in every village and among health workers and Anganwadis.

• In the past, workers used to use onion, jaggery, salt and water. Dehydration can occur repeatedly in laborious work. Therefore, what nutrients should be consumed in adequate quantities like workers.

• To avoid dehydration and to conserve physical energy, we should avoid sunlight. To avoid sunlight, it is necessary to wear light coloured clothes, as far as possible white clothes, white cap or cap made of cotton. These clothes work as heat reflectors.

Before leaving the house, apart from wearing a safa cap on the head, one should eat a full meal and drink water. Also, one should carry an onion with oneself.

Onion acts as a protective shield against the heat and radiations of the current solar storm hitting your body.

Language Hindi,

https://youtu.be/-bY_IDmITcc?si=XaZbrgB-Vx_ZGlMY

When do we become Suspicious

The danger of being suspected will often loom over you because you are not clear.If you are clear then no one can doubt you.
After any incident, if you try to separate yourself from the incident, then at first sight you come under suspicion.
Your body language conveys unwanted wishes
Is being suspicious a mental illness? The answer to this question is both yes and no 1. Yes, this is a genetic disease.You wish to stay away from the practice of living a normal life. The habit of keeping oneself alone cannot be called introversion. Being physically present in the community but mentally absent is a disease.
    2. No, this is not a disease..! Some scholars accept this practice as a form of individual freedom.
    Summary - Whatever it may be, ambiguity separates man from the definition of being a social animal. 
The Secrets of a Successful Healthy Mental  Lifestyle
  We divide our daily life into three parts.
1.  Family and Intimate First.  In this situation you support complete openness.Where compromise is necessary, it should be done..! But remaining silent on important topics is an indicator of suspicious behavior. In this situation there should always be communication, but it does not happen.
One has to face the possibility of agreements and disagreements. But if you always disagree with your life partner, then the other life partner sees two situations.
The first situation is that you are not loyal to him. The second situation is that you hate him.
Because, you are more interested in securing your own form of existence than securing your relationship.
There is a need for mutual openness and transparency in married life.
2. Social Life: Social Life Nobody expresses themselves too much. This is natural.It is our fundamental human right to remain social while taking care of our privacy.
  But let us not become so deceitful that people consider you “suspicious”.
There are many people in external life who do not express themselves but spend all their energy in knowing others and gathering information about them. By doing this you become a “suspicious person”.
The third part of your life is your professional life.
It is very secure and full of restrictions. In professional life, factuality, logic, estimating efficiency, zeal to work, and skill in getting the work done are seen. Professional life, in the context of India, is very strange.Due to the work culture of the British era in developing countries, people in many  organizations, including  organizations , try to put their rights first and duties behind.
In the Indian bureaucratic system, higher levels are considered a mark of merit. If someone is senior in position then he is senior and omniscient, everyone else has relatively limited knowledge.
Here the system itself presents many examples of doubt.
  Where we have to work more cautiously. because of a little mistake  is adequate to you makes  suspicious.
We are leaving exceptions here.
So what have you decided to do to keep your mental health positive?
What, would you rather be transparent and vocal or ambiguous?

The Heera Mandi of Lahore

 

Heera Mandi
The story of Heera Mandi is the story of the British India period.
Producer-director Sanjay Leela Bhansali has once again presented a contemporary narrative remember.
The situation of the Nawabs in front of the British can be gauged from this film.
What later happened to the Nawabs who never thought about their people is not hidden from anyone.
  The Nawabs of the Princely States were as responsible for the exploitation of India as the British Government..!
   As soon as I saw this film, I wanted to read the historical documents of the background of the film.I came across novelist Rajendra Rajan's book "Heera Mandi" on Amazon and ordered it.
In this novel, Heera Mandi's narration begins with a conversation with two friends Boote, Barkat and Fazal ( a suspicious person, brothel pimp ) outside the cinema hall.
  Both the friends understand that - "That person is none other than a broker of Hiramandi."
  After a long consultation, with a mixture of fear and excitement, the two young men decide to go with the pimp.
They move in with the prostitutes' pimp, believing the prostitutes' "sex" to be an experiment.
   They felt that they were going for an experiment and training which was going to be useful for their life.
  In the book, the author has written Barkat's dialogue like this - "They need to unfold the mysteries about sex !"
  The author's writing style seems bordering on hypnotism right from the beginning.
  This story begins with the youth reaching Heera Mandi from the Palace Cinema Hall, which was also called Tibbi by the people of Lahore
   During the British colonial period, the cities which were most talked about for the development of art, literature and culture were cities like Mumbai, Lahore, Kolkata, Lucknow, Agra.
  For every brothel, there was a need for honest pimps, coachmen, music masters.
   Even if they did not get a normal status in the society, such people were also available then.
    When people of slave countries adopt the culture of their masters, then their slavery seems like virtue to them.
    By that time, Britishness had become a factor in the rise of the newly wealthy. Nawabs, clerks, government servants, doctors, professors used to express their status symbols by wearing similar hats.
There is a lot of difference between the scene of the film Heera Mandi and the room described in the novel.
  Sometimes I feel that - "It has been shown correctly in the film. Sometimes I feel that - "The condition of contemporary cities in Premchand's country will be as per the novel."
   Gyan Ranjan says, "Text, i.e. books, are the best."
  I am convinced that Gyan ji is absolutely right.”
   The story is interesting and should be read. If you are on a journey of 3-4 hours then keep this book with you.

#फिल्म #हीरामंडी #पुस्तक #समीक्षा 

अलबैरूनी का भारत : समीक्षा

 

 

         औसत नवबौद्धों  की तरह ब्राह्मणों को गरियाने वाले शांति स्वरूप बौद्ध ने अलबरूनी की भारत यात्रा पर संतराम बी ए लिखित कृति के प्रारंभिक आर्टिकल में जो भी लिखा है उससे  पता चल जाता है कि - "नव बौद्ध क्या चाहते थे और क्या चाहते हैं ?"

परंपरागत रूप से ब्राह्मणों को गाली देने का मुहिम नव पौधों द्वारा चलाया जा रहा है।

अलबैरूनी के हवाले से शांति स्वरूप जी शराबा नामक खूंखार पशु, एवं चार आंखों वाले हिरण की टिप्पणी का अफवाह का उल्लेख करते हुए संपादक जी भारतीयों को गपवाज भी कह देते हैं।

   मूर्ति पूजा को के विरुद्ध उनका अलबैरूनी के हवाले से अनपढ़ और अज्ञानी लोगों द्वारा संपादित किया जाने वाला कार्य साबित करते हुए ब्राह्मणों का अपमान करने से नहीं चूकते। क्या यह एट्रोसिटी का मामला नहीं है?

    अलबैरूनी के हवाले से एक और उल्लेख करते हुए कहा है कि -"अलबरूनी के समय रामायण पर आधारित रामलीला का मंचन नहीं होता था..!"

विद्वान महोदय यह नहीं समझ पा रहे हैं कि -"रामलीला मूल रूप से उत्तर भारत में भगवान राम के जीवन पर रचित तुलसीकृत रामचरितमानस के पास लोकव्यापी हुई है! जिस काल खंड की चर्चा यहां कही गई है वह कालखंड रामचरितमानस के कई सौ वर्ष पूर्व का है. ऐसी स्थिति में संभव ही नहीं है कि राम कथाओं का मंचन किया जाता रहा होगा। इसके अतिरिक्त विद्वान रामधारी सिंह दिनकर ने कहा है - राम एक लोक कथा नायक है, इससे स्पष्ट है कि रामलीला का मंचन भले ही उसे कल में ना होता हो परंतु राम कथाओं का वाचन जन सामान्य तक पहुंचा अवश्य जाता रहा है। वरना रामधारी सिंह दिनकर संस्कृति के चार अध्याय में यह कदापि न लिखने।

 मित्रों मूर्ति पूजा मुसलमानों के लिए त्याज्य है, अतः अलबरूनी का यह कथन स्वाभाविक है।

  संपादक की विशेष योग्यता से समझ में आता है कि -"वे यह नहीं जानते की रामलीला का मंचन रामचरितमानस के लिखे जाने के उपरांत प्रारंभ हुआ था।" मुझे उनके कालखंड ज्ञान पर हंसी आ रही है और  उन पर तरस आ रहा है।

 पंचशील और अष्टांग को पढ़ने समझने वालों में नकारात्मक बुद्धि नहीं होती परंतु नवबौद्धों को इसका एहसास कहां ?

  खैर हमें इससे क्या लेना देना हमारा काम था आपको सतर्क करना, सो हमने कर दिया।

   बावजूद कई कंट्रोवर्सी के यह पुस्तक पढ़ने योग्य इसलिए है कि- 13 वर्ष तक भारत में रहने वाले अलबरूनी की भारत के बारे में क्या सोच रही है।

मित्रों अलबरूनी भारत को 13 वर्षों में कैसे जान पाया होगा यह समझना मुश्किल है। जब वह भारत आया था तब भारत में न तो सूचनाओं के त्वरित संप्रेषण का कोई यंत्र विकसित हुआ था और न ही उस दौर में अखबार छपते थे।

    इस पुस्तक से यह आवश्यक पता चलता है कि - "अब के एक अन्य लेखक जाहिज ने  जो बसरा के निवासी थे ने अपनी मृत्यु 255 हिजरी के पूर्व भारत के ज्ञान की भूरि भूरि प्रशंसा की थी।

  जाहिज यह भी लिखते हैं कि- "भारत ज्योतिष चिकित्सा आयुर्विज्ञान वास्तुकला चित्रकला दर्शनशास्त्र साहित्य तथा नीति शास्त्र का प्रमुख केंद्र रहा है. । लेखक ने पंचतंत्र की कहानियों को कलेला दमना के रूप में उल्लेखित करते हुए नीति शास्त्र का जिक्र किया है।

  डॉ सुरेंद्र अज्ञात की संपादकीय से यह ज्ञात होता है कि महमूद गजनबी ने 997 ईस्वी में सिंहासन पर बैठने बाद भारत के हिंदुओं पर 17 बार आक्रमण किया।

    महमूद गजनवी ने भारत पर अंतिम बार आक्रमण 1026 ईस्वी में किया।

इतना ही नहीं इस कृति के  संपादक इस बात को लेकर मोहम्मद गजनवी के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते करतें हैं कि महमूद गजनवी ने दिरहम ( जो 280 ग्राम चांदी का सिक्का हुआ करता था) में एक तरफ संस्कृत भाषा में देवनागरी लिपि से मुद्रण कराया था।

स्वाभाविक है कि कोई भी अपने विकसित राज्य को चलाने के लिए ऐसा ही करेगा। क्या अमेरिकी डॉलर में हिंदी में कुछ लिखा गया है। अगर भारत अमेरिका का उपनिवेश होता तो निश्चित तौर पर अमेरिकी डॉलर पर हिंदी में अर्थात देवनागरी लिपि में मुद्रा के मूल इत्यादि पर मुद्रा लिपि अवश्य दर्ज की जाती।

 धन्य है नवबौद्ध आपकी समझ की जितनी  तारीफ करूं कम होगी। हत्यारे और लुटेरे के प्रति आपकी कृतज्ञता का भाव हमें अचंभित कर रहा है।

अगर कोई दोस्तों के प्रति कृतज्ञ के तरीके पूछेगा तो मैं अवश्य सवाल करेगा तो मैं  आप जैसे नव बौद्धों के अनुकरण की सलाह दूंगा ।

   1030 ईस्वी में महमूद गजनबी की मृत्यु के बाद चाटुकारिता करते हुए इतिहासकार परिश्ता का भी इस किताब में उल्लेख मिलता है जिसने यह कहा था कि महमूद गजनवी के शासनकाल में शेर और भेड़िया एक साथ पानी पीते थे।

  अनुवादक संपादक डॉ सुरेंद्र लाल महमूद गजनवी को महान बताने की कोशिश करते हैं। अपनी संपादकीय में अनुवादक एवं संपादक श्री लाल का मानना है कि - "महमूद गजनवी स्वयं पढ़ा लिखा नहीं था किंतु विद्वानों का आदर करता था!" चलिए छोड़िए भारतीय संस्कृति की निरंतरता को इसी तरह के मंतव्य से बाधित करने की कोशिश, न केवल डॉक्टर सुरेंद्र अज्ञात ने की है बल्कि इनके साथ बहुत सारे वामधर्मी - इतिहास लेखक भी हैं। जिनकी लेखन प्रवृत्ति को देखकर लगता है कि - "कदाचित यह विंस्टन चर्चिल के परम शिष्य तो नहीं?"

 "अलबैरूनी के भारत" नामक पुस्तक की संपादकीय में एक और विचारक लेनपूल का हवाला भी दिया गया है जो मोहम्मद गजनवी की श्रेष्ठता को साबित करने का प्रयास करता है। लेनपूल के हवाले से यह बताया गया है कि - "मोहम्मद गजनबी इतिहास का ऐसा राजा था जिसने एशिया में दुनिया भर के विद्वानों की जमात इकट्ठी कर ली थी!"

    आप समझ सकते हैं कि इस पुस्तक में क्या मिलेगा? बेशक हम चंद्रवरदाई के हत्यारे का महिमा मंडन देख रहे हैं ..इस कृति में..!

   आपको आश्चर्य होगा कि महमूद गजनबी की तारीफ में कसीदे लिखने वाले समकालीन इतिहासकार जिन्हें हम चारण या भाट से अधिक नहीं समझते के अलावा वर्तमान में भी ऐसे लोग मौजूद हैं जो उसे महिमा मंडित करते हैं। लेकिन उससे अधिक आश्चर्यता होगा जब आप यह जानेंगे कि अलबरूनी मोहम्मद का गुलाम दरबारी  था।

अलबैरूनी की महमूद ने दरबार में ज्योतिषाचार्य का पद दिया था ।

 अलबैरूनी, भारत की सांस्कृतिक निरंतरता छिन्न-भिन्न करने के लिए, महमूद गजनवी को जिम्मेदार माना है।

   आप सब जानते हैं कि अलबैरूनी ने भारत के बारे में जो भी लिखा वह पूरी तरह से मौजूद नहीं है परंतु जितना भी उपलब्ध है वह रोचक और सबके लिए जरूरी भी है। यह अलग बात है कि डॉ सुरेंद्र अज्ञात ने पुस्तक केवल नव बौद्धों के पॉइंट ऑफ व्यू से लिखी गई है।

मेरा मानना है कि सबको पुस्तक पढ़ना चाहिए चाहे वह किसी ने भी किसी भी मंतव्य से लिखी हो।

 हम और आप किसी भी पुस्तक गैर जरूरी कहकर को खारिज नहीं कर सकते। अभिव्यक्ति के सम्मान का सबसे बेहतर उदाहरण भारत में ही मिलता है।

   मैं जानता हूं कि इस पुस्तक के अनुवादित भागों को छोड़ संपादकीय एवं अन्य लेखों में जो भी कुछ कुंठित भावनाओं से लिखा है उसे छोड़कर आप पुस्तक में अपने आप डूबते चले जाएंगे। क्योंकि यह पुस्तक आपको विदेशी नजरिए से भारतीय सांस्कृतिक सामाजिक निरंतरता पर टिप्पणी करती हुई प्रतीत होगी, तथा आप 1000 वर्ष पूर्व के भारत को रीक्रिएट कर पाएंगे। यदि आप वास्तविक इतिहास पढ़ना चाहते हैं तो इस कृति के अलावा एक और महत्वपूर्ण कृति राजतरंगिणी जो कल्हण ने लिखी है का अध्ययन इसके साथ-साथ अवश्य कीजिए। इससे आपको अलबरूनी के पूर्व और तथा बाद की परिस्थितियों का आकलन करने में सुविधा होगी।

     यह जरूरी नहीं की अलबरूनी ने जो लिखा वह ब्रह्म सत्य है, हो सकता है कि 13 वर्ष की अवधि में भारत को समझने में उससे शायद चूक होना भी संभव है। पर एक बात तो तय है की विश्व की सारी संस्कृतियों में भारी परिवर्तन देखने को मिला परंतु भारत की सांस्कृतिक सामाजिक परंपराएं निरंतर मूल रूप से यथावत है भले ही उसका आवरण क्यों न बदल गया हो।

   मित्रों, इस पुस्तक के अध्ययन से, यह तो ज्ञात होता है कि - "भारत के ज्ञान का विस्तार अरब के रास्ते यूरोप तक जा पहुंचा था।

यह कहना गलत है कि - "केवल चंद्रगुप्त मौर्य से लेकर सम्राट अशोक के कार्यकाल में भारत को वैश्विक पहचान मिली।" भारतीय शून्य और दशमलव का परिचय बहुत पहले ही वैश्विक कराया जा चुका था।

    सम्राट अशोक ने अपनी राज्य विस्तार के साथ-साथ केवल बौद्ध भिक्षुओं के माध्यम से बौद्ध धर्म का विस्तार किया। विस्तार सीरिया तक हुआ था, परंतु अवेस्ता के विस्तार के बुद्ध के संदेश वाहक या तो वापस आ गए अथवा उन्होंने अपना मार्ग बदल लिया।

    मित्रों इतिहास एक रोचक विषय है, इतिहास का विस्तृत ज्ञान गहन अध्ययन और हमारी विश्लेषणात्मक बुद्धि से किया जाना चाहिए। अलबरूनी के अलावा जितने भी विदेशी विचारक भारत आए उन्होंने भारत से बहुत कुछ हासिल किया। पर भी उतना ही हासिल कर पाए होंगे जितना तत समकालीन परिस्थितियों से उन तक उपलब्ध हो सका है।

  अन्य नकारात्मक उल्लेख के बावजूद अनुवादक संपादक इस बात पर सहमति व्यक्त करते हैं कि अलबरूनी ने मोहम्मद गजनवी के चिंतन को कभी भी सहमति नहीं दी। वे गजनी के मंदिरों पर आक्रमण ल खसोट से अस्मत रहे हैं।

  अलबैरूनी एक विद्वान कुशाग्र और सहिष्णुता पूर्ण व्यवहार करने वाले व्यक्ति थे। वे भारत के समकालीन परिदृश्य को सिरे से खारिज नहीं करते बल्कि जहां प्रशंसा जरूरी है वहां प्रशंसा करते हैं।

इस किताब में यह उल्लेख मिलता है कि 587 ईस्वी में मृत्यु को प्राप्त करने वाले  वराह मिहिर ने एस्ट्रोनॉमी में जिन राशियों का उल्लेख किया है वह यूनानी सभ्यता से प्रभावित है। इसकी समर्थन में गुणाकर मुले के ग्रंथ कल की वैज्ञानिक अवधारणा का हवाला देते हुए कहते हैं कि छठी शताब्दी तक राशियों के भारतीय नाम नहीं थे। अलबरूनी ने अपने भारत में विदाई 13 वर्षों में प्राचीनतम ग्रंथों का अध्ययन नहीं किया था।  

   वेद उपनिषद रामायण महाभारत में अंतर निहित घटना आधारित कैलेंडर को समझने में कहीं न कहीं अलबैरूनी से गलती हुई है। एक ट्रांसलेटर केवल उतना ही कर सकता है जितना उसमें ट्रांसलेट करने की क्षमता हो।

  नक्षत्र विज्ञान के अध्ययन से निमिष पल सप्ताह पखवाड़ा, तथा माह का अनुमान सहज लगाया जा सकता है।

   जबकि बुद्ध गुप्त ने 485 ईस्वी में सप्ताह के किसी दिन का उल्लेख किया है। इसका जिक्र मध्य प्रदेश के आयरन के शिलालेख में मिलता है जिसमें गुरुवार को सुरगुरु दिवस के रूप में संबोधित किया है।

   अलबैरूनी को समझने के लिए इस कृति को पढ़ा जाना गलत नहीं होगा। परंतु अगर हम सॉफ्टवेयर की मदद से गुणाकर मुले जी की कृति काल की वैज्ञानिक अवधारणा के साथ पुनरावलोकन करेंगे तो हमें सब कुछ स्पष्ट रूप से नजर आएगा। संपादक राहु केतु नामक ग्रहण के अस्तित्व को अस्वीकार करते हैं। जबकि नवीनतम शोध से ऐसे ग्रहों के अस्तित्व अभी तक सब प्रमाण अमान्य नहीं किया है।

खैर संपादकीय तो हमारे पारंपरिक ज्ञान की खिल्ली उड़ने के लिए लिखी गई है पर किताब में क्या है यह जानने के लिए आप इस कृति को इस समीक्षा के प्रकाश में पढ़िए ताकि आप सही निर्णय तक पहुंच सकें।।

विश्व का सबसे खतरनाक बुजुर्ग : जॉर्ज सोरोस

               जॉर्ज सोरोस

(जॉर्ज सोरस पर आरोप है कि वह भारत में धार्मिक वैमनस्यता फैलाने में सबसे आगे है इसके लिए उसने कुछ फंड भी जारी किया है? इसकी सच्चाई जो भी हो पर  भारत के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण नहीं रखता रखता)

 93 वर्षीय जॉर्ज सोरोस का जन्म बुडापेस्ट  हंगरी में  एक  यहूदी परिवार में  12 अगस्त, 1930 को हुआ था. यूएसए  के लोगों ने  फाइनेंसर, लेखक,   सामाजिक  कार्यकर्ता   निवेशक एव मौद्रिक व्यापार (सट्टे-बाज़ी) करते   हैं. इन महाशय  को पश्चिम के सुविधा भोगी एग्रेसिव मीडिया घरानों ने दानी  व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठित करा दिया   । उन्हें उदार सामाजिक कारणों के एक शक्तिशाली और प्रभावशाली समर्थक के रूप में भी जाने लगा  है ।  यहाँ तक तो सब ठीक-ठाक है ऐसे लोगों की दुनियाँ में कम नहीं है जिनका धनवान होना किसी के लिए भी संकट की वज़ह बन जाता है. जार्ज भी इसी श्रेणी के हैं. लंदन स्कूल आफ इकानामिक्स में पढ़े सोरोस की व्यक्तिगत संपत्ति 14 बिलियन डालर से अधिक की है. इस व्यक्ति के कारण 1992 में बैंक-ऑफ़-लन्दन को कंगाल हो जाना पडा था. 16 सितंबर 1992 लन्दन की मुद्रा पोंड  का अवमूल्यन इसी विवादित व्यक्ति की दिमागी बाजीगरी का कारनामा माना जाता है. अर्थात इस व्यक्ति की ज़िद और वित्तीय निर्ममता की हद तब हो गई जब इसने मुद्रा पोंड  का अवमूल्यन करा के  एक महीने में ही लगभग 1.5 बिलियन डॉलर लाभ के तौर पर कमाए. बाज़ार एवं मुद्रा  को प्रभावित करने में कई लोग माहिर हैं परन्तु यह व्यक्ति पूरे सिस्टम को नेस्तनाबूत करने का हुनर जानता है. डोनाल्ट-ट्रंप एवं राष्ट्रवादी सरकारों, उनके पैरोकारों से लगभग घृणा करने वाले सोरोस ने डेमोक्रेट्स के लिए सदा ही आत्मिक प्रेम प्रदर्शित किया. जो बाईडन के सपोर्ट के मामले में में इनका कोई विकल्प दूर दूर तक कोई विकल्प नज़र नहीं आता.   

सोरोस का व्यक्तिगत वैवाहिक जीवन असफल है उनकी दो पत्नियों जीवन-संगनियों क्रमश:  एनालिज़ विट्सचक और सुसान वेबर सोरोस तलाक हो चुका है. इनके बच्चों के नाम रॉबर्ट, एंड्रिया, जोनाथन, अलेक्जेंडर, ग्रेगरी है. वैसे भी  पाश्चात्य-सभ्यता में सात-जन्मों वाला कोई मामला महत्वहीन होता है. 

जार्ज के बारे में 2020 के दौरान  मेरे सोशल-मीडिया  अप्रवासी मित्र समीर शर्मा ने बताया था. वे विश्व में अपने व्यावसायिक कारणों  घूमते रहते हैं. कई और मित्रों से चर्चा के दौरान ज्ञात हुआ कि-“2024 में भारत  के प्रजातंत्र-पर्व में यह व्यक्ति असहिष्णुता का वातावरण अवश्य ही निर्मित करने का प्रयास ज़रूर करेगा...!”

  सोशल-मीडिया की बातों को सामान्य से कम आंकना स्वाभाविक है. मेरे लिए यह जानकारी तब महत्वहीन थी. परन्तु सी ए ए, एन आर सी , कश्मीर-मुद्दे पर टिप्पणियाँ, एवं भारतीय लोकतांत्रिक व्यवस्था पर इनकी टिप्पणीयाँ भारत के विरुद्ध इनकी विध्वंसक मनोवृति का प्राथमिक परिचय है. 

हंगरी के लिए सोरोस के कुछ कार्य:- 1984-89 में , साम्यवाद से पूंजीवाद का अभ्युदय हुआ . इस कार्य में एक कैटेलिस्ट के रूप में जार्ज की भूमिका रही है.   उच्च शिक्षा के लिए   बुडापेस्ट में सेंट्रल यूरोपियन यूनिवर्सिटी को दी गई थी. कुल मिलाकर जार्ज की का लक्ष्य है  शैक्षणिक कार्यक्रम, मानवाधिकार आंदोलन स्वास्थ्य 

न्याय सुधार, वैश्विक शासन,  एवं  अपरिमित वैयक्तिक अधिकार प्राप्त लोकतंत्र की मजबूत पर धन का व्यय करना है.

जार्ज राष्ट्रवाद के आदर्श स्वरूप का घोर विरोधी व्यक्ति के रूप में स्थापित है। United State America तथा अब इनकी हिट लिस्ट में इंडियन डेमोक्रेटिक सिस्टम है। 

 परन्तु इसका दूसरा पहलू उनके भारत, रूस, पर दिए गए बयानों से स्पष्ट है. सोरोश की वैचारिक मुठभेड़  मलेशिया के पूर्व प्रधान मंत्री महादिर मोहम्मद से भी हो चुकी है. वर्तमान में सोरोस भले ही खुद को दार्शनिक साबित करने की कवायद कर  हों पर वास्तव में इनकी प्रसिद्धि  ग्राफ तेज़ी से नकारात्मक एवं व्यवस्था द्रोही बूढ़े के रूप में बढ़ता जा रहा है. 

अमेरिकी न्यूजपेपर द वॉल स्ट्रीट जर्नल ने अपनी रिपोर्ट में इसकी जानकारी दी है। बताया है कि जॉर्ज सोरोस का सारा एम्पायर अब उनके बेटे अलेक्जेंडर सोरोस के हवाले होगा, जो उनसे भी ज्यादा राजनीतिक हैं।

 अपनी माता को आत्महत्या में मदद करने की पेशकश की थी जार्ज ने :-  साल 1994 में सोरोस ने एक भाषण में बताया कि उन्होंने अपनी मां को आत्महत्या करने में मदद देने की पेशकश की थी, उनकी मां हेमलॉक सोसाइटी की सदस्य थीं. यह व्यक्ति फिर भी अपने को नास्तिक – दर्शनशास्त्री मानता है. 

संस्थानों से सम्बद्धता :-  1945 में नामक एक किताब Open Society and Its Anime पर आधारित Open Society Foundation की स्थापना की.   फाउंडेशन का हेडक्वाटर न्यूयार्क में तथा  60 से ज्यादा देशों प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष रूप से सक्रिय हैं. इस संस्था की सक्रियता विशाल डेमोक्रेटिक राष्ट्रों में नज़र आती है.भारत में यह फ़ाउडेशन किस तरह से काम करता है इस बात का परीक्षण भी अब आवश्यक प्रतीत होने लगा है. ओपन समिति के भारत में भी बहुत सारे लोग सदस्य हैं जिसमें 

अन्वेषण एवं प्रस्तुति : गिरीश बिल्लोरे “मुकुल” 

(वैश्विक (विशेषकर दक्षिण एशियाई) सोशियो-एकोनामिक  के टिप्पणीकार ) 

आखिरी काफ़िर: हिंदुकुश के कलश

The last infidel. : Kalash of Hindukush""
ہندوکش کے آخری کافر کالاشی لوگ
ऐतिहासिक सत्य है कि हिंदूकुश पर्वत श्रृंखला में रहने वाले हिंदुओं के खात्मे की वजह से इस पर्वत श्रृंखला का नाम हिंदू कुश पड़ा।
हिंदूकुश पर्वतमाला पाकिस्तान अफ़गानिस्तान बॉर्डर पर स्थित है। इस पर्वतमाला की ऊंचाई 7708 मीटर, अर्थात 25000 589 फीट है। इस पर्वत श्रृंखला में सबसे ऊंची चोटी तिरिचमीर है । संस्कृत में इसे #ऊपरासेना  कहा गया है जबकि यूनानी इस पर्वतमाला को #कौकासोस_इन्दिकोस नाम से जानते थे। इसी पर्वत श्रृंखला में एक जनजाति भी रहती है। जिसे कालाश कैलाश  या कलश कहा जाता है।
7000 साल पुरानी  कलश या कैलाश संस्कृति. पाकिस्तान की इस्लामिक सांप्रदायिक विस्तारवादी कोशिशों से अपनी एथेनिक पहचान एवं संस्कृति को बचाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
प्रकृति और मानवता के पुजारी कैलाशी या कलश ऋग्वैदिक  परंपराओं का निर्वाह करते प्रतीत होते  हैं !
   कलश समुदाय के बारे में जब हमारी चर्चा चर्चित विद्वान आदरणीय श्रीयुत विनय चतुर्वेदी साहब से हुई, तब उन्होंने बताया कि - "मूलत: ये लोग दरद कहलाते हैं,  महाभारत काल से इनका गहरा रिश्ता है। योद्धा के रूप में महाभारत काल में कौरवों की ओर से युद्ध में सम्मिलित थे।

  *कलाश या कलश लोगों में महिलाओं की स्थिति*
     पाकिस्तान में महिला अधिकारों को लेकर हम सब केवल इतना जानते हैं कि वहां महिलाओं को कोई खास अधिकार प्राप्त नहीं है। परंतु संपूर्ण पाकिस्तान ऐसा होगा यह अर्ध सत्य है। हिंदू कुश पर्वत श्रृंखला में निवास करने वाली ऐसी जनजाति में महिलाओं को अपेक्षाकृत अधिक अधिकार और खुलापन दिया गया है।  कलश  महिलाओं के अधिकारों के प्रति अधिक संवेदनशील और जिम्मेदार होने से भी पाकिस्तानी सामाजिक व्यवस्था इसे अस्वीकार करती है।
  कलस जनजाति महिला प्रधान जनजाति है।  कैलाश जाति में बेटी के जन्म होने पर उत्सव मनाया जाता है। इस जनजाति के लोग मानते हैं कि नारी ही सृष्टि की सृजन का कारण है।
*कलश जनजाति की जनसंख्या*
   हिंदूकुश पर्वत माला में निवास कर रही कलश जनजाति की जनसंख्या आजादी के पहले 22000 थी।  
वर्ष  2018 की जनगणना से प्राप्त आंकड़ों के मुताबिक केवल 4000 थी जो अब घटकर लगभग 3000 हो चुकी है। यही कारण है कि यूनेस्को ने इस जनजाति को संरक्षित की जाने वाली जनजातियों की सूची में शामिल किया है।
    कलस जन जाति में महिलाओं की स्थिति पाकिस्तान के अन्य स्थानों की अपेक्षा बेहतर होने के बावजूद इनकी मात्र 18% महिला आबादी एजुकेशन से जुड़ी है। 25% पुरुष शिक्षित माने गए हैं। वैसे भी पाकिस्तान का संपूर्ण शैक्षिक सूचकांक अन्य विकासशील देशों के सापेक्ष सामान्य से निचले स्तर पर है तो ऐसा होना स्वाभाविक है।  यह जनजाति अफगानिस्तान पाकिस्तान सीमा पर कैलाश या कलश  वैली के नाम से प्रसिद्ध है।
*कलश जनजाति की कहां रहती है!*
   पाकिस्तान के खैबर पख्तूनख्वा राज्य के चितराल जिले बुमबरेत, रूमबुर, बिरर, नामक स्थानों में  यह जनजाति निवास करती है। पाकिस्तान के लोग इसे काफिरिस्तान कहते हैं। इन्हें आखिरी का फिर माना जाता है।
    कलश जनजाति पाकिस्तान के अलावा के  अफगानिस्तान में नूरिस्तान प्रोविंस में रहते हैं।
    कलश  जनजाति भी इसी जनजाति की एक शाखा है।
।
कैलाश जनजाति के लोग अपने आप को इस्लामी नहीं मानते। वे अपने धर्म के  अपना कल्चर कहते हैं, तथा अपनी कलर के विस्तार के लिए किसी भी तरह के कन्वर्जन या तब्दीली पर भरोसा नहीं करते।
     यहां किसी की मृत्यु पर एक अजीबो गरीब रस्म भी अदा की जाती है दावत दी जाती है तथा लोग लोक गीत एवम नृत्य करते हैं।
   कलश लोगों का मानना है कि उनके देवता सियांग  में रहते हैं।
  यद्यपि वे अपने देवता के स्थान के बारे में बहुत कुछ जानकारी नहीं रखतेहैं।
  इस जनजाति में मृत्यु के समय मृत्यु भोज के रूप में बकरियों की बलि देकर देवता (ईश्वर) को अर्पित करते हैं।  मृत्यु भोज में हजारों लोगों का शामिल होना आम बात है।
  जनजाति के लोगों का मानना है कि वे मृतकों को मेहमानों की तरह   खुशनुमा माहौल के साथ विदा करने पर विश्वास रखते हैं।
  कुछ विद्वान लोगों का मानना है कि यह जनजाति सिकंदर के साथ आए उन सैनिकों के वंशज हैं जो थकान एवम बीमारियों के कारण  वापस यूनान नहीं गए। तथा उन्होंने स्थानीय महिलाओं के साथ विवाह कर इस जनजाति को विस्तार दिया है ।
कुछ विद्वानों ने  पर्शिया  से अखंड भारत में आई जातियों की श्रेणी में रखा है। 
तो कुछ लोग यह भी मानते हैं कि डीएनए के हिसाब से वह हिंदुस्तान से पलायन करके पहाड़ियों पर निवास करने लगी है।
एक अन्य थ्योरी यह भी कहती है कि कलश लोग इंडो आर्यन लोग हैं।
  मेरा मानना है कि आर्य मूलरूप से  भारतीय हैं, ऋग्वेद अनुसार आर्य उन्हें कहा गया है जो विद्वान और जीवन शैली में उच्च गुणवत्ता वाले लोग होते हैं । अत: इनका ऋग्वेदीय सामाजिक व्यवस्था  से गहरा रिश्ता स्पष्ट और सिद्ध होता है। इन्हें ऋग्वेदीय सामाजिक व्यवस्था का हिस्सा मानने का यह भी कारण है कि यह लोग आज भी प्रकृति पूजक हैं। उनकी मान्यता है की प्रकृति के विरुद्ध कोई भी कार्य करना दुष्परिणाम जैसे ग्लोबल वार्मिंग, संक्रामक रोग महामारी का कारण होता है। ऋग्वेदी व्यवस्था में भी इसी कांसेप्ट को हम पाते हैं। इस जनजाति को यूनेस्को ने संरक्षण योग्य जनजाति की सूची में शामिल किया है।
                  *अब तक आपने  जाना कि पाकिस्तान के खैबर  पख्तूनख्वा में रहने वाले कलश लोग भारतीय ऋगवैदिक सभ्यता के कितने करीब हैं। अब जानिए इनकी परंपराओं एवं सांस्कृतिक विशेषताओं के बारे में..
  *विशेष बिंदु*
   एक पॉडकास्ट में गुल कलश कहती हैं कि - "14वीं  से 16वीं शताब्दी में हुए आक्रमणों में इन के धार्मिक रीति रिवाज से संबंधित किताबों को जला दिया गया था। अब जो इनके पास एथेनिक पहचान के दस्तावेज मौजूद है वे केवल उनकी स्मृतियों पर आधारित है। गुल कलश यह भी कहती है कि वे"हम प्रकृति पूजक हैं। कलश जनजाति के लोग कर्म वाद के सिद्धांतों को भी स्वीकारते हैं। वे इस्लामी तब्दीली से असहमत रहते हैं।
  पूर्व में  उल्लिखित तथ्य के लिए जिसमें महिला अधिकारों का जिक्र किया है ... की पुष्टि की  एक पॉडकास्ट से होती .. एक कलश महिला  गुल कलश का दावा है कि कलाश की महिलाएं पूरी तरह अधिकार संपन्न होती हैं।
   कन्या जन्म पर बेहद खुशी महसूस करते हैं। उनका मानना है कि लड़की  के जन्म पर उनके क्षेत्र के हर पेड़ पौधे जश्न मनाते हैं।
    *तीज-त्यौहार*
इस जनजाति के चार  त्यौहार होते हैं,  एक त्योहार शीत ऋतु प्रारंभ होने के पहले मनाया जाता है जिसमें अपने आराध्य से यह आव्हान किया जाता है कि यह शीत ऋतु उन्हें सुख प्रदान करें। यह त्यौहार जोशी त्यौहार कहलाता है। दूसरा त्यौहार शीत ऋतु के उपरांत मनाया जाता है जिसे उचाव कहते हैं, यह शीत ऋतु के समाप्त होने के उपरांत मनाया जाता है और ईश्वर को इस त्यौहार के माध्यम से उत्सव मना कर धन्यवाद दिया जाता है और यह कहा जाता है कि आपने इस शीत ऋतु में हमें सुरक्षा दी हम आपके आभारी हैं। एक अन्य त्यौहार जिसे कैमोस कहते हैं यह 14 दिनों तक मनाया जाता है। यह त्यौहार युवाओं के लिए बेहद महत्वपूर्ण है।
      कलश जनजाति में युवा लड़कियां अपना मनपसंद पति चुनती हैं।  उसके घर चली जाती है।
  उसके कुछ दिनों के बाद कन्या पक्ष केवर पक्ष के घर जाते हैं। जब इस बात से सुनिश्चित हो जाते हैं कि युवा कन्या किसी दबाव से उसे घर में नहीं गई है तब वह विवाह के लिए सहमति प्रदान करते हैं।
    इस सहमति के बाद वर पक्ष की ओर से वधु के घर उपहार भेज कर विवाह की पुष्टि की जाती है।
   पसंदीदा पुरुष के साथ उनके घर जाने के बावजूद युवक- युवती के बीच कोई शारीरिक संबंध स्थापित नहीं होता है।
*फ्रायड के अनुसार विपरीत लिङ्गियों के बीच यौन संबंध स्वाभाविक माने जाते हैं, इस जनजाति के संबंध में यह कह देना केवल काल्पनिक है। इसका कोई आधार नहीं है।
    मैं इस जनजाति के मामले में फ्रायड के विचारों के आधार पर सोचने वालों के विचारों का खंडन करता हूं ।
  क्योंकि  ये लोग  कर्म फल के सिद्धांत को मानते हैं । अतः मैं अपने विवेक के अनुसार कलश जनजाति के बारे विवाह पूर्व यौन संबंध की अफवाह को खारिज करता हूं ।  भले ही लड़की पसंदीदा वर्ग के घर चली जाए परंतु दांपत्य रिश्ते विधिवत विवाह की प्रक्रिया पूर्ण होने के उपरांत ही  स्थापित  होते हैं*
     भारत के पश्चिम मध्य प्रदेश के भगोरिया उत्सव में यही विशेषता  है।
*प्रसूताओं एवं राजसवालाओं के लिए विशेष व्यवस्था*
  प्रकृति पूजा कलश समुदाय में महिलाओं के स्वास्थ्य का विशेष रूप से ध्यान रखा जाता है।
सुरक्षित  प्रसव के लिए बस्ती में एक स्थान पृथक स्थान का निर्धारण करना प्राचीन ऐतिहासिक चिकित्सालय के महत्व को रेखांकित करता है।
इसी तरह किशोरियों में मेंसुरेशन (रजस्वला काल) के समय कन्याओं को  गांव के बाहर बने एक भवन में मेंसुरेशन पीरियड में रखा जाता है।
प्रचूताओं के लिए यह अवधि 14 से 15 दिन होती है।
इस स्थान पर किसी भी पुरुष का प्रवेश पूरी तरह वर्जित है।
  ये लड़कियां प्रसूता की सेवा भी करती है और प्रसव प्रक्रिया की जानकारी भी इस बहाने हासिल करती हैं।
  गुल कलश एक YouTuber इमरान  को दिए अपने पॉडकास्ट में कहती है कि हम अपनी संस्कृति और धर्म के विस्तार को आधार नहीं मानते।
  कलस जनजाति के परिवार ताजा फल सूखे मेवे तथा अनाज में गेहूं आधारित व्यंजन उपयोग में लाते हैं।
कलस जनजाति के परिवारों में औसत उम्र पाकिस्तान की आबादी की औसत उम्र से अधिक होती है।
इस संबंध में अपनी बात कहते हुए जनजाति की एक लड़की ने बताया कि हम प्रकृति से प्राप्त भोजन ग्रहण करते हैं तथा हमेशा प्रसन्न रहने की कोशिश करते हैं साथ ही हम किसी का अपमान नहीं करते इस कारण ही हम सुंदर और लंबी उम्र पाते हैं।
  कलस जनजाति के लोग अपने लिए कपड़े स्वयं बनाते हैं यहां महिलाओं की पोशाक बहुत सुंदर तरीके से डिजाइन की जाती है। कलस जनजाति की महिलाएं चितराल जिले के चितराल नगर बाजार से कपड़े  खरीद अपनी पोशाक तैयार करती हैं।
         पाकिस्तान के लोग इन्हें अपवित्र मानते हैं , वे इन लोगों को काफिरिस्तान से आए लोग मानते हैं।
  क्योंकि यहां के लोग शराब का सेवन करते हैं तथा महिलाओं को अधिक अधिकार प्राप्त हुए हैं तथा ये लोग कर्मवाद एवं प्रकृति पूजा के साथ-साथ एकेश्वरवाद को मानते हैं। पैग़म्बर वाद को नहीं। 
यह सब कुछ पाकिस्तानी संस्कृति एवं परंपरा  के विरुद्ध है अत: कलस इन्हें नापाक माना जाता है तथा इनको फोर्सली कन्वर्जन के लिए प्रयास भी किए जाते हैं।
पाकिस्तानियों की यह धारणा है कि - इस जनजाति में महिलाएं स्वच्छंद यौनाचार में संलिप्त है। इस तरह की अफवाह एवं असमानता को देखते हुए जनजाति के लोग पाकिस्तान से आने वाले सैलानियों से नाराज हैं।

     पाकिस्तान में जनजाति विकास के लिए कोई सरकारी कार्यक्रम के बारे में अब तक कोई जानकारी प्राप्त नहीं हुई।
कलस जनजाति का धर्म- इनका धर्म हिंद-ईरानी धर्मों से मिलता जुलता है।

पाकिस्तान जैसे राष्ट्र में इनकी संख्या कम होना स्वभाविक है परंतु संस्कृति बची हुई है यह चकित कर देने वाला तथ्य है।
   गुल कलर्स ने यह भी आपत्ति दर्ज की कि वे एक सरकारी माह में काम करती हैं। उनके दफ्तर में आए एक सरकारी अधिकारी ने जो  मुसलमान था ने  उन्हें कलमा पढ़ने के लिए मजबूर करने की कोशिश की  थी।
गुल कलश को इस बात की भी आपत्ति है कि उनके त्योहारों में पाकिस्तानी टूरिस्ट खलल पहुंचते हैं। 
  गुल का यह मानना है कि हमारी स्वतंत्रता में हस्तक्षेप हमें तकलीफ देता है।
  इस्लाम के विस्तार के कारण अखंड भारत में ऐसी कई संस्कृतियों को नकारात्मक रूप से प्रभावित हुईं हैं जैसे कलश। 
  *यहां स्पष्ट कर देना चाहता हूं कि हिंदू कुश का अर्थ ही है यहां से हिंदुओं का अंत किया गया है*
एक रोचक तथ्य यह भी है कि - कलश जनजाति के लोग सिकंदर यानी सिकंदर के वंशज नहीं है। इस बात की पुष्टि में गुल का कहना है कि - "सिकंदर कभी भी खैबर को पार न कर सका था।"गुल कलश के इस कथन से आदरणीय विनय चतुर्वेदी जी के तथ्य की पुष्टि होती है।
   कलश जनजाति की अधिकांश जीवन शैली भारतीय जीवन शैली के नजदीक नजर आती है। कलश जाति को सभ्य,  विकसित और अपनी ऐतिहासिक एथेनिक पहचान को बचाने वाला समूह कहा जा सकता है।
*हिंदुकुश पहाड़ियां हिंदुओं  के सामूहिक नरसंहार के लिए  बदनाम है,, और अगर यहां कोई ऐसी जाति समूह निवासरत है तो वह पाकिस्तानियों की नजरों में आखिरी काफिर के रूप में पहचानी जाती है!*
  मित्रों कलश जनजाति जीववाद, और प्रकृति से प्रेम के अलावा, महादय शायद महादेव, एवम कृति एवम प्रकृति  व्यवस्थापक इंद्र के प्रति भी अपने आप को कृतज्ञ मानते हैं। अर्थात कलश जाति के लोग कुल मिलाकर वैदिक संस्कृति के करीब हैं।

@yutube
🔗 https://youtu.be/F2XtqJOXxRc?si=ULeLsaom5H0x2wEh
#रिसर्च
https://youtu.be/lenUC5hexGA?si=MsWfQAMll8tesIOR
https://youtu.be/YrIT_g_AJA8?si=8qjhjmhy5JzuGKQ-

Is everything predestined ? Dr. Salil Samadhia

आध्यात्मिक जगत के बड़े से बड़े प्रश्नों में एक है  -

क्या सब कुछ पूर्व निर्धारित है ? 

(Is everything predestined ? )

यदि हां , तॊ फिर Free will या कर्म की स्वतन्त्रता का क्या अर्थ है ?? 

फिर तॊ कोई पाप भी करे तॊ वह पूर्व निर्धारित ही हुआ ? 

और अगर सब पूर्व निर्धारित नही है ..तॊ परम सत्ता की सर्वज्ञता किस बात की ?? 

फिर तॊ यह भी ज़रूरी नही कि  जगत की सब चीज़ें एक order या discipline में ही हों  ! 

जगत घोर अराजक(Chaotic) भी हो सकता है ?? 

तब तॊ कर्म का फल भी अनिश्चित हो सकता है ! 

यानि , 

तब  तॊ कार्य-कारण का भी कोई संबध नही रह जाता ?? 

...अर्थात  

सब अनिश्चित है ..तॊ मेरे पाप का फल ..पुण्य भी हो सकता है !

यह puzzle सिर्फ आध्यात्मिक जगत की ही नही , बल्कि , 

Uncertainty में Certainty ..मॉडर्न साइंस की भी बड़ी से बड़ी गुत्थी है !!

(लगभग सारे ही धर्म ..हिंदू ,इस्लाम, क्रिश्चियनिटी व अन्य भी, पूर्व निर्धारणवाद को मानते हैं ! 

जैन दर्शन भी कर्म सिद्धांत के तहत partially इसे मानता है !)

पिछ्ली पोस्ट में यह वार्तालाप था  -

Q. क्या सब कुछ पूर्व निर्धारित है ? 

Ans - आपके लिए "नही" परमात्मा के लिए  "हां" !

...अनेक मित्रों ने इसे स्पष्ट करने को कहा है ! 

लिहाज़ा यह गुह्यतम बात समझाने की कोशिश कर रहा हूं ! 👇👇

इसे ऐसे समझें , 

दो व्यक्ति  हैं ! 

एक सड़क पर पैदल चल रहा है ! 

दूसरा एक ऊंचे टॉवर पर बैठा है ! 

पैदल चलते व्यक्ति को एक सीमित दृश्य दिख रहा है !  उसे उतना ही दृश्य दिख रहा है ..जितना उसकी आंखें सामने देख पा  रही हैं ! 

...उसके आगे एक गली है ..जिसमें से एक काली कार आ रही है ! 

किंतु इस आदमी को वह कार नही दिख रही है ! इसे वह कार तब ही दिखेगी ..जब वह उसकी आँखों के सामने आ जाएगी ! 

...फिर वह कार गुज़र जाएगी और उस कार की स्मृति उस व्यक्ति का अतीत (past) बन जाएगी ! 

....अब उस दूसरे व्यक्ति का ख़्याल करें ..जो उसी वक़्त एक ऊंचे टॉवर पर बैठा है ! 

यह दूसरा व्यक्ति ..पैदल चलते व्यक्ति को तथा गली से आती काली कार को ..एकसाथ देख पा रहा है ! 

क्योंकि वह ऊँचाई पर है और उसे ज़्यादा बड़ा व्यू दिख पा रहा है ! 

वह पैदल व्यक्ति , गली से गुज़रती कार के अलावा भी बहुत कुछ देख रहा है ! 

...इसीलिए यह व्यक्ति पहले ही बता सकता है कि , 

गली में एक काली कार आ रही है और कुछ ही समय में वह,  उस पैदल व्यक्ति के सामने आ जाएगी !! 

यही नही ,  अपितु वह इन दोनों की (पैदल व्यक्ति व कार ) पूर्व में तय की गई यात्रा व दूरी भी देख चुका है ! 

इस तरह , ऊंचाई से वह इन दोनों का ..भूत ,वर्तमान ,  भविष्य एक साथ देख रहा है ! यानि जो गुज़र गया , जो चल रहा है ..और जो होने वाला है !

दरअस्ल ,  ऊँचाई से देखने पर सब वर्तमान ही है ! 

यानि अतीत व भविष्य भी वर्तमान ही है ! 

इसीलिए वह एकसाथ देखा जा सकता है !

किंतु जो नीचे की  सापेक्षता में खड़ा है ,  वह आगे पीछे पूरा नही देख पा रहा है इसलिए ..उसके लिए तॊ अतीत , अतीत है ! 

भविष्य , भविष्य है ! 

और जो उसके सम्मुख हो रहा है ..वही वर्तमान है ! 

अब एक स्टेप ऊपर उठें ,  और ऊँचाई पे खड़े व्यक्ति को Field मान लें ! यानि द्रष्टा , या परमात्मा, या परम चेतना  ! 

जिसके देखने मात्र से ही क्रिया विधि होती है ! 

तॊ चूँकि Obsever का Intention यानि संकल्प ,  क्वांटम वेव को split कर देता है ..जिससे time और space  की उत्पत्ति होती है ..और ऐसा निरंतर हो रहा है ! अतः द्रष्टा के लिए तॊ संकल्प का परिणाम पूर्व निर्धारित ही है ! 

और यह तत्क्षण , युगपत है ! 

..इसीलिए जो ब्रह्म तरंग है ..या कहें field है ..(इसे आप आकाश , absolute void ,  ईश्वर , supreme consciousness , कृष्ण,   शिव,  अल्लाह , राम , परमात्मा .....चाहे जो नाम दे सकते हैं ) 

...उसके लिए चूँकि सब निपट वर्तमान ही है ..इसीलिए पूर्व निर्धारित ही है !! 

...किंतु dense तरंगों के लिए , या कहिए ईकाई चेतना के लिए कुछ भी पूर्व निर्धारित नही है ! 

क्योंकि वह उसमें तब्दीली कर सकता है ! 

...यानि , 

आगे को चलता पैदल व्यक्ति , पलटकर पीछे भी चल सकता है ! 

वह रूक भी सकता है , बैठ भी सकता है , भागने भी लग सकता है !! 

...किंतु ब्रह्म चेतना में , ईकाई चेतना की वह तब्दीली भी तत्क्षण रजिस्टर हो जाती है.. और उसका परिणाम भी ! 

क्योंकि ब्रह्म चेतना की दृष्टि सिर्फ उस पैदल व्यक्ति पर ही नही , उसके intention पर भी है ! 

अतः उसके लिए , वह तब्दीली भी पूर्व निर्धारित है ..क्योंकि वह cause & effect की श्रृंखला को जानता है !! 

..अगर आप समय के भीतर है ..तॊ कुछ भी पूर्व निर्धारित नही है ! 

सब आपके कार्य-कारण की श्रृंखला है ! 

इसे ही बुद्ध "प्रतीत्यसमुत्पाद" कहते हैं ! 

किंतु अगर आप समय के बाहर हैं तॊ सब पूर्व निर्धारित  है ..क्योंकि सब अविभाजित है , सब वर्तमान ही है !! 

हम पर अरबों-खरबों घटक एकसाथ काम कर रहे हैं ..जिनका हमें बोध नही है ..क्योंकि वह हम पर प्रकट नही हैं ! 

..किंतु ,  Field की चेतना में वह एकसाथ दृष्टिगत हैं ! 

हम किन कारणों से , और क्या Intention पैदा कर रहे हैं ..और उससे हमारी Quantum field किस तरह प्रभावित हो रही है तथा वह क्या परिणाम प्रस्तुत करने वाली है ...

यह सब उस Void में Immediate scan हो जाता है ! 

उसी तरह ..जैसे क्रिलियन फ़ोटोग्राफ़ी,  कली में ही खिले हुए फूल का Aura , catch कर लेती है ! 

...अब अन्त में उस पैदल चलते व्यक्ति की "Free Will"  पे आते हैं ! 

..क्या यह ज़रूरी है कि वह सीधा ही चलेगा ?? 

वह बैठ भी सकता है , मुड़ भी तॊ  सकता है !! 

Yes ,  ये उसकी free will (कर्म स्वातंत्र्य ) है ! 

...किंतु चूँकि supreme consciousness  कार्य-कारण की श्रृंखला के सूक्ष्मतम स्तर पर भी विद्यमान है ..अतः वह जानती है कि क्या कारण  बोया गया है ..जिससे क्या परिणाम उत्पन्न होगा ! 

..इसीलिए उसके लिए हमारी free will भी , 

pre decided will  ही है ! 

....क्योंकि उसे हमारे कार्य में रद्दो-बदल किए जाने की ख़बर भी हमसे पहले ही है ..क्योंकि उसे हमारी Psyche की भी ख़बर है,  तथा उस पर कार्य करने वाले हज़ार अन्य कारकों की भी ख़बर है !! 

क्योंकि उसमें तत्क्षण सब रजिस्टर हो रहा है ! 

पैदल चलते आदमी का रूक जाना , मुड़ जाना आदि उसकी free will है ..किंतु , 

उसके निर्णय पर पहुंचने की प्रक्रिया की bit by bit  रजिस्ट्री field में पहले ही है ...अतः  Field के लिए ,  या कहें  परमात्मा के लिए वह पूर्व निर्धारित (Predestined) ही है ! 

इसे , इससे ज़्यादा नही समझाया जा सकता ! 

क्योंकि यह किसी मंत्र के अर्थ के खुलने की तरह की बात है ! 

खुल गया तॊ खुल गया ..नही खुला ..तॊ नही खुला ! 

(यह पोस्ट बहुत बौद्धिक हो गई है , 

लिहाज़ा  pic हमने हँसती हुई लगा दी है ! 😊)

##सलिल##